العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٨ - الأول خروج المنِی وعلامته

فصل

فی غسل الجنابة

وهی تحصل بأمرین:

الأوّل: خروج المنیّ[١] ولو فی حال النوم أو الاضطرار، وإن کان بمقدار رأس إبرة، سواء کان بالوط ء[٢] أو بغیره، مع الشهوة أو بدونها[٣]، جامعاً للصفات أو فاقداً لها، مع العلم بکونه منیّاً[٤]، وفی حکمه الرطوبة المشتبهة الخارجة[٥] بعد الغسل مع عدم الاستبراء

[١] من الموضع المعتاد ، بل وکذا من غیره إذا کان الخروج طبیعیاً ، وإلاّ کما إذا اُخرج بعملیّة کجذبه بالإبرة ونحوها ففیه إشکال. (السیستانی).

[٢] غیر الموجب للجنابة، کما سیجیء فرضه، أو مع تخلّل الغسل ، وإلاّ فلا أثر للإنزال. (السیستانی).

[٣] فی تحقّق الجنابة بخروج المنیّ من المرأة بغیر شهوة إشکال، فالاحتیاط لا یُترک. (الخوئی ، حسن القمّی).

* تحقق الجنابة فی المرأة بالإنزال بدون الشهوة ممنوع . ( تقی القمّی ) .

[٤] حصول العلم بکون الخارج منیّاً مع فقده لجمیع الصفات فرض نادر وبعید. (محمّد الشیرازی).

[٥] من المنزل. (مهدی الشیرازی).

* مع کون جنابته بالإنزال . (مفتی الشیعة).