العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٩٢ - الکلام فِی وجوب الاستظهار للحائض

بیوم[١] أو یومین[٢] أو إلی

العشرة. (محمّد الشیرازی).

* بل احتیاطاً ، والأحسن الجمع بین تروک الحائض وأفعال المستحاضة. (اللنکرانی).

[١] ذات العادة یجب علیها الاستظهار بیوم واحد، وتحتاط إلی العشرة . (تقی القمّی).

[٢] أو ثلاثة. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* الأظهر أنّها تستظهر بیوم ، فإن انقطع الدم اغتسلت، وإلاّ فإن وثقت من حالها بتجاوزه عن العشرة تعمل عمل المستحاضة، وإن بقیت فی التردّد والتحیّر تستظهر بیوم آخر، فإن انقطع الدم أو اطمئنّت بالتجاوز فهو، وإلاّ فتستظهر بیوم آخر حتّی العشرة. (الکوه کَمَرَئی).

* لا یبعد لزومه إلی أن یحصل الظنّ بالتجاوز عن العشرة. (الحکیم).

* لا ینبغی ترک الاحتیاط بالاستظهار بیوم أو یومین. (الخمینی).

* الأظهر الاستظهار بیوم واحد، فإن علمت انقطاع الدم اغتسلت، وإلاّ فإن اطمأنّت من حالها تجاوز الدم عن العشرة فتعمل عمل المستحاضة، وإن لم تطمئنَّ بذلک وتحیّرت تستظهر بیوم آخر، فإن انقطع الدم أو وثقت بالتجاوز فهو، وإلاّ فتستظهر بیوم آخر، وهکذا حتّی تتمّ العشرة وتتبیّن الحال . (المرعشی).

* الظاهر وجوب الاستظهار بیوم إذا لم تکن مستمرّة الدم قبل أیّام العادة، ثمّ هی مخیّرة بین الاستظهار بیومین أو ثلاثة أو إلی العشرة، وعدمه، وأمّا إذا کانت