العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٩٦ - إذا صام قضاءً ثم تبِیّن فراغ ذمّته لم ِیقع عن غِیره

(مسألة ١٠) : لا ترتیب بین صوم القضاء وغیره من أقسام الصوم الواجب، کالکفّارة والنذر[١] ونحوهما، نعم، لا یجوز التطوّع[٢] بشیءٍ لِمَن علیه صوم واجب[٣] ، کما مرّ[٤] .

(مسألة ١١) : إذا اعتقد أنّ علیه قضاءً فنواه ثمّ تبیّن بعد الفراغِ فراغُ ذمّته لم یقع لغیره[٥] ، وأمّا لو ظهر له فی الأثناء: فإن کان بعد الزوال[٦] لا یجوز العدول إلی غیره[٧] ، وإن کان قبله فالأقوی جواز تجدید

[١] مرّ عدم صحّة صوم نذر التطوّع لمن علیه قضاء شهر رمضان . ( السیستانی ).

[٢] قد مرّ وجه النظر فیه، وأنّه لا بأس بإتیانها رجاءً . ( آقا ضیاء ).

* تقدّم الإشکال فیه . ( الحکیم ).

* علی إشکال فیه، وقد مرّ . ( المرعشی ).

* تقدّم الإشکال . ( الآملی ).

* علی الأحوط فی غیر قضاء شهر رمضان، کما مرّ . ( السبزواری ).

[٣] الحکم مخصوص بقضاء شهر رمضان . ( الفانی ).

* تقدّم الإشکال فی غیر قضاء رمضان . ( حسن القمّی ).

[٤] وقد مرّ أنّ القول بالجواز فی غیر قضاء رمضان غیر بعید . ( الروحانی ).

* وقد مرّ منع إطلاقه . ( السیستانی ).

[٥] بل یقع مندوباً، کما یُعلم ممّا مرّ فی التعلیق علی المسألة الاُولی من فصل النیّة . ( السیستانی ).

[٦] له بعد الزوال نیّة الصوم المندوب . ( الفانی ).

[٧] من المفروضات، وأمّا بالنسبة إلی المندوب فیجوز العدول إلیها ما لم یتحقّق الغروب، فیجدّد النیّة لها قبله وتصحّ بلا إشکال . ( المرعشی ).

* بل یجوز له نیّة الصوم المندوب حینئذٍ، وهو لیس من العدول فی الصوم .( زین الدین ).

* بل یجوز العدول إلی النافلة وبعض أقسام الواجب . ( محمّد الشیرازی ). ⇦