العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٥٧ - حکم السفر اختِیاراً فِی شهر رمضان وغِیره من الواجب المعِیّن

أحدها: الأماکن الأربعة، فإنّ المسافر یتخیّر فیها بین القصر والتمام فی الصلاة وفی الصوم یتعیّن الإفطار.

الثانی: ما مرّ مِن الخارج إلی السفر بعد الزوال فإنّه یتعیّن علیه البقاء[١] علی الصوم، مع أنّه یقصّر فی الصلاة.

الثالث: ما مرّ من الراجع من سفره فإنّه إن رجع بعد الزوال یجب علیه الإتمام، مع أنّه یتعیّن علیه الإفطار.

(مسألة ٣) : إذا خرج إلی السفر فی شهر رمضان لا یجوز له الإفطار إلّا بعد الوصول إلی حدِّ الترخّص، وقد مرّ[٢] سابقاً وجوب[٣] الکفّارة[٤] علیه[٥] إن أفطر قبله.

(مسألة ٤) : یجوز السفر اختیاراً فی شهر رمضان، بل ولو کان للفِرار من الصوم، کما مرّ، وأمّا غیره من الواجب المعیّن[٦]

⇨ * قد مرّ فی ( المسألة ٣٥) أنّ فی سفر الصید للتجارة إفطار الصوم، ولکنّ الأحوط فی الصلاة الجمع . ( المرعشی ).

[١] علی ما مرّ آنفاً . ( السیستانی ).

[٢] الأظهر سقوطها . ( الفیروز آبادی ).

[٣] علی الأحوط، کما مرّ . ( البروجردی، الشاهرودی ).

* علی الأحوط، کما تقدّم . ( اللنکرانی ).

[٤] علی الأحوط . ( الکوه کَمَری، المرعشی ).

* وقد مرّ أنّه أحوط . ( محمد رضا الگلپایگانی ).

[٥] وقد مرّ الإشکال فی وجوبه، وإن کان الاحتیاط حسن . ( الحائری ).

* علی الأحوط، کما مرّ . ( أحمد الخونساری، الخمینی ).

[٦] بل الأقوی أنّه فی حکم شهر رمضان فی ما إذا لم یکن مملوکاً للغیر، کما فی ⇦