العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٠٨ - جواز السفر فِی شهر رمضان من غِیر حاجة

بعدد[١] الجمیع[٢] لکلّ واحدٍ مُدّاً[٣] .

(مسألة ٢٥) : یجوز السفر فی شهر رمضان لا لعذر وحاجة، بل ولو کان للفِرار من الصوم، لکنه مکروه[٤] .

غیره . ( السیستانی ).

* إن کان الفقیر القابض وکیلاً عن العیال الکبار ولیّاً عن العیال الصغار، فیعطی للصغیر مُدّاً کالکبیر، مع الاطمئنان بأنّه یصرف علیهم، نعم، لو کان الصغار منفردِین عَدَّ اثنین بواحدٍ فیشبع مائة وعشرین صغیراً بدل ستّین کبیراً .( مفتی الشیعة ).

* مع الانضمام إلی الکبیر، وبدونه یُحسب الاثنان بواحد . ( اللنکرانی ).

[١] مع کونه وکیلاً لهم أو ولیّهم علی الأحوط . ( حسن القمّی ).

[٢] فیأخذه لهم ویوصله إلیهم . ( المیلانی ).

* هذا فی فرض التسلیم، وأمّا فی فرض الاشباع فیُحتَسب الاثنان بواحد، ثمّفی فرض التسلیم یعتبر کون المدفوع إلیه وکیلا عنهم إذا کانوا کباراً أو ولیّاً علیهم إذا کانوا صغاراً، والله العالم . ( الروحانی ).

[٣] وإنّما تبرأ الذمّة بالدفع إلیه إذا کان وکیلاً عنهم أو ولیّاً علیهم . نعم، إذا وکّله فی إشباعهم أو فی الدفع إلیهم برئت ذمّته مع تحقّق ذلک . ( زین الدین ).

[٤] لا سیّما قبل الثالث والعشرین منه . ( آل یاسین ).

* إلّا بعد الثالث والعشرین، کما یأتی . ( الإصطهباناتی، الشاهرودی ).

* إلی بعد زوال الیوم الثالث والعشرین، وسیأتی الکلام فی المسألة (٥) منمسائل فصل : فی شرائط الوجوب . ( المرعشی ).

* یأتی تفصیله فی المسألة (٥) من فصل : شرائط وجوب الصوم . ( السبزواری ).

* وتزول الکراهة بعد اللیلة الثالثة والعشرین، وفی معنی الکراهة بحث سیأتی فی فصل : شرائط الوجوب . ( زین الدین ).

* إلّا أن یکون السفر بعد الثالث والعشرین من الشهر . ولا یخفی أنّ السفر فی ⇦