لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٥٩ - احرام از مسجد شجره

و در صحيح منقولست از ابن مسكان و صفوان از ابو سعيد كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردم از كسى كه منزل او گذشته‌تر باشد از جحفه كه ميقات است از كجا احرام مى‌گيرد حضرت فرمودند كه از منزلش احرام مى‌گيرد چون به مكه اقربست از ميقات‌

(و فى خبر اخر من كان منزله دون المواقيت ما بينها و بين مكّة فعلية ان يحرم من منزله)

و در احاديث صحيحه از معاوية بن عمار و مستمع و غير ايشان منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه هر كه منزلش نزديكتر باشد به مكه از ميقاتها پس بر اوست كه احرام را از منزل خود بگيرد و ظاهر عبارات اين اخبار آنست كه خانه‌اش به مكه معظمه نزديكتر است از ميقاتى كه در عقب مانده اوست و لازم نيست كه بر گردد به ميقات و احرام از آنجا بگيرد و اكثر چنين فهميده‌اند كه هر گاه از مواقيت نزديكتر باشد ميقاتش خانه اوست به آن كه كمترين ميقات بحسب مسافت مثلا دوازده فرسخ است پس اگر از خانه‌اش تا مكه معظمه يازده فرسخ باشد از خانه محرم مى‌شود، و اگر چهارده فرسخ باشد مثلا از خانه محرم نمى‌شود بلكه بيكى از مواقيت مى‌رود و حديث جحفه رد اين قول مى‌كند بحسب ظاهر زيرا كه از جحفه تا مكه معظمه زياده از بيست و هفت فرسخ است و اقرب مواقيت تخمينا دوازده فرسخ است تا شانزده فرسخ على الخلاف و عبارت متن عبارت فقه رضوى است و عبارات روايات افصح است.

[احرام از مسجد شجره‌]

(و روى الحسن بن محبوب عن عبد اللَّه بن سنان عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال من اقام بالمدينة و هو يريد الحجّ شهرا او نحوه ثمّ بدا له ان يخرج فى غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشّجرة و البيداء