لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٥٨ - احرام قبل از ميقات

تا مسجد شجره و در كافى و تهذيب مذكور است كه حضرت اين را در جماعتى فرموده‌اند كه خانه ايشان به مكه نزديكتر از ميقات بوده باشد و احاديث صحيحه وارد است بر آن كه هر كه خانه‌اش به مكه نزديكتر است از ميقات ميقات او خانه اوست چنانكه خواهد آمد

(و سال ميسّر الصّادق صلوات اللَّه عليه عن رجل احرم من العتيق و اخر احرم من الكوفة أيّهما افضل عملا فقال يا ميسّر تصلّى العصر اربعا افضل او تصلّيهما ستا فقال أصلّيها اربعا قال فكذلك سنّة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه افضل من غيرها)

و در صحيح منقولست از ميسّر كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه هر گاه يك كس احرام از عقيق گرفته باشد و ديگرى از كوفه احرام گرفته باشد كدام يك از ايشان بهترند و عمل ايشان فاضلترند حضرت فرمودند كه اى ميسّر نماز عصر را چهار ركعت كنى بهتر است يا شش ركعت يعنى سؤال تو از اين باب است و افضليت فرع آنست كه آن طرق اقلا مشروع باشد عرض كردم كه چهار ركعت افضل است و راوى گمان كرد كه حضرت از او استفسار مى‌كند حضرت فرمودند كه هم چنين است و طريقه رسول خدا افضل است از طريق شياطين و ممكن است كه چون اكثر عامه جايز مى‌دانند تقديم را ظاهر خبر مراد باشد از جهة الزام ايشان كه حاضر بوده‌اند يا اگر ميسّر با ايشان گويد چنين بحث كند چنانكه از حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد بسيار است كه حكايت مى‌فرمايد مماشات انبياء را باين عنوان مثل‌ «إِنْ ضَلَلْتُ‌ الخ» «وَ إِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ‌ الخ» و احاديث ما بر اين مضمون متواتر است و اجماع است نزد شيعه‌

(و سئل صلوات اللَّه عليه عن رجل منزله خلف الجحفة من اين يحرم قال من منزله)