لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٤ - حج موسى ع

در مكه معظمه مشاهده نمودم.

و آن چه بر اين ضعيف ظاهر شده است آن است كه كعبه معظمه و آيات آن به منزله قرآن است و اعجاز، آن كسانى كه نور ايمان در دل ايشان در آمده است هر آيه از آيات قرآنى در نظر ايشان معجزه‌ايست باهره، و كسانى كه نور ايمان ندارند اگر هزار معجزه به بينند فايده ندارد و شكوك و شبه شيطانى را علاج نمى‌توانند كرد نه اندكى پيشتر گذشت شبهات شيطان با حضرت ابراهيم خليل الرحمن كه حضرت در آخر فرمودند كه عهد كردم كه با تو سخن نگويم و هر وجهى كه حضرت خليل مى‌فرمودند شيطان شبه قوى در جواب مى‌گفت كه طفلى را مى‌كشى كه طرفة العينى عصيان الهى نكرده است و سبب كشتن چندين هزار بى‌گناه خواهد شد، چنانكه موسى با خضر تاب نياورد و اعتراض كرد كه چرا اين پسر بى‌گناه را كشتى، پس آن چه آدمى را ضرور است كه به تضرع و زارى از حق سبحانه و تعالى ايمان حقيقى وهبى را طلب كند و هميشه طلب كند و هميشه از شر وساوس شيطانى پناه به جناب اقدس الهى برد.

[حج موسى ع‌]

(و روى انّ موسى ٧ احرم من رملة مصر و انّه مرّ فى سبعين نبيّا على صفائح الروحا عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك ابن عبدك لبّيك و روى فى خبر اخر انّ موسى ٧ مرّ بصفائح الرّوحاء على جمل احمر خطامه من ليف عليه عباءتان قطوانيّتان و هو يقول لبّيك يا كريم لبّيك)

ظاهرا صدوق تركيب كرده است چند حديث را با هم كه از هر حديث جزوى برداشته است، و احاديث خود را در علل ذكر كرده است اما جزو اول كه گفته است كه حضرت موسى احرام گرفتند از ريگ روان مصر از