معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٣٢١ - سران ناقلان روايات اسرائيلى

نداشته‌اند، چگونه پيامبر مى‌تواند به آن‌ها مراجعه كند؟[١] در مقابل آن رواياتى وجود دارد كه به شدت از مراجعه مسلمانان به اهل كتاب منع مى‌كند و خطاب در برخى آيات كه مراجعه به اهل كتاب را تجويز كرده، به افرادى مربوط است كه در نبوت پيامبر تشكيك داشته‌اند.

سران ناقلان روايات اسرائيلى‌

بيشترين افرادى كه روايات اسرائيلى را نقل كرده و در گسترش اسرائيلات اساس بوده‌اند، افراد زير مى‌باشند:

عبدالله بن سلام‌: نامش‌ حصين بن سلام بن حارث اسرائيلى‌ است. او از دانشمندان يهود بوده است. وى زمانى‌كه پيامبر اسلام (ص) به مدينه مشرف شد، اسلام آورد و پيامبر او را عبدالله‌ ناميد. وى خود را اعلم يهود مى‌دانست، اما با اين وجود رواياتى كه وى نقل كرده است- از جمله روايات مربوط به صفات پيامبر (ص)- در تورات‌ تضعيف شده است.[٢]

كعب الاحبار: وى‌ كعب بن ماتع حميرى‌ از دانشمندان بزرگ يهود و پدرش كاهن بوده است. او در اصل اهل يمن بود كه به مدينه مهاجرت كرد و اسلام آورد، سپس به شام رفته و معاويه‌ وى را به‌عنوان مشاور خود انتخاب كرد. كعب الاحبار در شام به قصه‌گويى براى مسلمانان پرداخت. وى از جمله افرادى است كه گسترده‌ترين احاديث يهودى را وارد حوزه اسلام كرد.[٣] احمد امين مصرى‌ بر اين باور است كه‌ ابو هريره‌ و ابن عباس‌ از كعب الاحبار روايت نقل كرده‌اند.[٤] استاد معرفت مى‌فرمايد: اين سخن در مورد ابو هريره‌ صحيح است، زيرا كعب الاحبار نسبت به‌ ابو هريره‌ سمت استادى داشته است، اما اينكه‌ ابن عباس‌ از كعب الاحبار روايت اخذ كرده باشد، سخنى بيهوده و جعلى است.[٥]

[١] . محمدهادى معرفت، التفسير و المفسرون فى ثوبه القشيب، ج ٢، ص ٩٢.

[٢] . همان، ج ٢، ص ٩٥.

[٣] . همان، ص ٩٦.

[٤] . احمد امينى، فجرالاسلام، ص ١٦١.

[٥] . محمدهادى معرفت، التفسير و المفسرون فى ثوبه القشيب، ج ٢، ص ١٠٢.