التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٢٦ - ٣ - عبداللهبن الزبعرى

و هكذا لم يدع مناسبة إلّا حمل على المسلمين آخذا بجانب المشركين.

قال ابن إسحاق: لمّا فتح رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله مكّة، هرب هبيرة بن أبيوهب، وعبداللّه بن الزبعرى، إلى نجران‌[١] قال: رمى حسّان بن‌ثابت، عبداللّه بن‌الزبعرى- وهو بنجران- ببيت واحد، مازاده عليه:

وفي رسالة بجير إلى أخيه كعب يحذّره غضب الرسول صلى الله عليه و آله «إنّ رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله قتل رجالًا بمكة ممّن كانوا يهجونه ويؤذونه، وإن بقي من شعراء قريش كابن الزبعرى وهبيرة بن أبي وهب، قد هربوا في كلّ وجه ...».[٣]

قال ابن اسحاق: فلمّا بلغ ذلك ابن الزبعرى، خرج إلى رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله فأسلم، وقال حين أسلم:

و له قصيدة اخرى أطول منها أيضا قالها حينما أسلم، مطلعها:

[١] - الإصابة، ج ٢، ص ٣٠٨.

[٢] - يريد: لايفوتنّك عطف من أبغضته أي محمدا رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله يعني: أدرك رحمته إن عدت تائبا ومسلما.

[٣] - سيرة ابن هشام، ج ٤، ص ١٤٤.

[٤] - الراتق: السادّ. والفتق: التمزيق. والبور: الهالك.

[٥] - المباراة: المجاراة. والسنن- بالتحريك-: وسط الطريق. والمثبور: الهالك.

[٦] - البلابل: الوساوس والأحزان. والمعتلج: المضطرب. والبهيم: الذي لاضياء له.

[٧] - العيرانة: الناقة النشطة. وسرح اليدين: خفيفتهما. والغشوم: التي لاترد عن وجهها.