التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٤٨ - ١٨ - مالك بن نمط ذوالمشعار

و يقول الآخر- قال ابن الأثير: هو ابن نمط-:[١]

فقام مالك بن‌نمط بين يدي رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله فقال: يا رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله نصيّة[٤] من همدان، من كلّ حاضر وباد، أتوك على قلص نواج،[٥] متّصلة بحبائل الإسلام، لاتأخذهم في اللّه لومة لائم، من مخلاف‌[٦] خارف، ويام وشاكر[٧] أهل السود والقود،[٨] أجابوا دعوة الرسول، وفارقوا آلهات الأنصاب،[٩] عهدهم لاينقض ما أقامت لعلع، وماجرى اليعفور بصلع.[١٠]

فأكرمهم رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله وكتب لهم كتابا أقطعهم فيه ما سألوه وأمَّرَ عليهم مالكا في من أسلم من قومه. وهذا نصّ الكتاب:

«بسم اللّه الرحمان الرحيم. هذا كتاب من رسول‌اللّه محمد صلى الله عليه و آله لمخلاف خارف وأهل جناب الهضب وحقاف الرمل‌[١١] مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط، ومن أسلم من قومه، على أنّ لهم فراعها ووهاطها[١٢] ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة، يأكلون علافها ويرعون عافِيَها[١٣] لهم بذلك عهد اللّه وذمام رسوله، وشاهدهم المهاجرون والأنصار ...».

[١] - اسد الغابة، ج ٤، ص ٢٩٤.

[٢] - السواد هنا: القرى الكثيرة الشجر والنخل. والريف: الأرض التي تقرب من الأنهار والمياه الغزيرة. والهبوات: جمع هبوة وهي الغبرة.

[٣] - مخطّمات: الإبل تجعل لها خطم، وهي الحبال التي تشدّ على آناف الإبل.

[٤] - النصيّة: خيار القوم.

[٥] - القلص ككتب: الإبل الفتيّة. الواحد: قلوص كرسول. ونواج: مسرعة.

[٦] - المخلاف: بمعنى المدينة، بلغة اليمن.

[٧] - خارف، ويام، وشاكر: قبائل يمنيّة.

[٨] - السود: الإبل تساود نبات الأرض. والقود: الخيل التي تقاد من غير ركوب.

[٩] - آلهات: جمع آلهة. والأنصاب: حجارة تذبح عليها القرابين.

[١٠] - لعلع: جبل. واليعفور: ولد الظبية. وصلع: اسم موضع.

[١١] - الحقاف: جمع حقف وهو مستدير الرمل.

[١٢] - الفراع: أعالي الأرض. والوهاط: المنخفض المطمئن من الأرض.

[١٣] - العلاف: ثمر الطلح. والعافي: كثير النبات.