التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٠٥ - مقارنة عابرة

الصدور وقبلته النفوس لأساليب حسنة، وإشارات لطيفة، تكسبه بيانا وتصوّره في القلوب تصويرا.

فمن أحسن المبالغة وأغربها عند الحذّاق: التقصّي، وهو بلوغ الشاعر أو المتكلّم مايمكن من وصف الشي‌ء، كقول عمروبن الأيهم التغلبيّ:

ومن أغربها أيضا ترادف الصفات، وفي ذلك تهويلٌ مع صحّة لفظ لاتحيل معنىً، كقول اللّه تعالى:

«أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ».[١]

فأمّا الغلوّ فهو الذي ينكره من ينكر المبالغة ... ويقع فيه الاختلاف، من ذلك قول امرئ القيس:

فوصف فاها بهذه الصفة سحرا عند تغيّر الأفواه بعد النوم، فكيف تظنّها في أوّل الليل؟! فقد بالغ وأتى بالمستحيل، فكان كذبا صريحا وهجنة في الكلام. ومثل ذلك قوله يصف نارا:

وفيه من الإغراق مايلحقه بالمستحيل، يقول: نظرت إلى نار هذه المرأة تشبّ لقفّال، والنجوم كأنّها مصابيح رهبان. وقد قال:

[١] - النور ٤٠: ٢٤.