مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٩١٨ - فیما لو مات الجاعل قبل الردّ أو بعده
و لو مات الجاعل بعد الردّ اخذ الجعل من الترکة (١)، و لو مات قبله فإن لم یکن العامل قد عمل بطلت (٢)، و کذا إن کان قد عمل، لکن یؤخذ من الترکة بنسبة عمله. (٣)
______________________________
و قال فی «جامع المقاصد [١]»: و کذا ما یلزم القماش و نحوه ممّا هو کالنفقة، کالثمغاء [٢] الّتی إن لم یبذلها ذهب المال أو بعضه الّذی هو أزید من المطلوب علی المالک، لأنّه ملکه، و ید العامل کید الوکیل.
[فیما لو مات الجاعل قبل الردّ أو بعده]
قوله: (و لو مات الجاعل بعد الردّ اخذ الجعل من الترکة)
کما هو واضح.
قوله: (و لو مات قبله فإن لم یکن العامل قد عمل بطلت)
کما هو واضح أیضا، لأنّ العقود الجائزة تبطل بالموت.
قوله: (و کذا إن کان قد عمل، لکن یؤخذ من الترکة بنسبة عمله)
لأنّ الفسخ لیس باختیاره و ما أدخل النقص علی نفسه، فله اجرة ما عمل بالنسبة. أمّا لو فعل بعد موت الجاعل فهو متبرّع، و الظاهر أنّ له الاجرة مع عدم علمه بموته و علم الوارث بالجعالة، علی أنّه لم یذهب علی المالک و الوارث شیء، لأنّ المفروض أنّ لعمله عوضا.
و الحمد للّه حمدا کثیرا کما هو أهله، و الشکر للّه و الشکر طوله، و صلّی اللّه علی خیر خلقه محمّد و آله الطاهرین.
(١) جامع المقاصد: فی الجعالة ج ٦ ص ٢٠٥.
(٢) ثمغ رأسه بالحنّاء و الخلوف یثمغه: غمسه فأکثر. (لسان العرب: ج ٢ ص ١٢٧).