مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٨٨٥ - فی ما لو تعقّبت جعالة بعد اخری

[فی ما لو تعقّبت جعالة بعد اخری]

و یعمل بالمتأخّر من الجعالتین سواء زادت أو نقصت قبل التلبّس، و إلّا فبالنسبة. (١)
______________________________
المقاصد [١] و الروضة [٢]». و فی «المسالک» أنّ الفرق ضعیف، لاشتراکهما فی المقتضی، إذ لا دخل فی ذلک لاستحقاق الجعل علی العمل المخصوص المنفیّ فی الصورتین [٣].
[فی ما لو تعقّبت جعالة بعد اخری]
قوله: (و یعمل بالمتأخّر من الجعالتین سواء زادت أو نقصت قبل التلبّس، و إلّا فبالنسبة)
قد صرّح فی «الشرائع [٤] و التذکرة [٥] و التحریر [٦] و الإرشاد [٧] و التبصرة [٨] و اللمعة [٩] و جامع المقاصد [١٠] و المسالک [١١] و الروضة [١٢] و مجمع البرهان [١٣]» بأنّه یعمل بالمتأخّرة من الجعالتین. و قد قیّد ذلک فی «التذکرة و اللمعة و جامع المقاصد و المسالک و الروضة و مجمع البرهان» بما إذا سمع العامل الجعالتین، و هو مراد من أطلق. و فی «اللمعة و جامع المقاصد و المسالک و الروضة» أنّه لو سمع إحداهما خاصّة فالعبرة بما سمعه لا غیر. و معناه أنّه إذا سمع الأولی خاصّة

---

(١) جامع المقاصد: فی الجعالة ج ٦ ص ١٩٦.
(٢) الروضة البهیة: فی الجعالة ج ٤ ص ٤٤٥.
(٣) مسالک الأفهام: فی الجعالة ج ١١ ص ١٥٦ و ١٦٠- ١٦١.
(٤) شرائع الإسلام: فی الجعالة ج ٣ ص ١٦٤.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الجعالة ج ٢ ص ٢٨٨ س ٣٤- ٣٥.
(٦) تحریر الأحکام: فی الجعالة ج ٤ ص ٤٤٣.
(٧) إرشاد الأذهان: فی الجعالة ج ١ ص ٤٣٠.
(٨) تبصرة المتعلّمین: فی الجعالة ص ١٠٢.
(٩) اللمعة الدمشقیة: فی الجعالة ص ١٧٤.
(١٠) جامع المقاصد: فی الجعالة ج ٦ ص ١٩٦.
(١١) مسالک الأفهام: فی الجعالة ج ١١ ص ١٥٦ و ١٦٠- ١٦١.
(١٢) الروضة البهیة: فی الجعالة ج ٤ ص ٤٤٥.
(١٣) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الجعالة ج ١٠ ص ١٥٤- ١٥٥.