مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٨٠٤ - فی ما یکون لواجده من غیر تعریف

و لا یجوز التملّک إلّا بعد التعریف و إن بقیت فی یده أحوالا (١).
و یکفی تعریف العبد فی تملّک المولی لو أراده. (٢)

[فی ما یکون لواجده من غیر تعریف]

و ما یوجد فی المفاوز أو فی خربة قد باد أهلها فهو لواجده من غیر تعریف إن لم یکن علیه أثر الإسلام، و إلّا فلقطة علی إشکال، و کذا المدفون فی أرض لا مالک لها، (٣)
______________________________
و اختلفوا فیما یصنع بها، و هو غلط قطعا، إذ الأخبار من الطرفین به متضافرة کأخبار الشاة و العصا و الشظاظ و السفرة [١]، مضافا إلی إطلاقات الأخبار الاخر و فتاوی الأصحاب.
قوله: (و لا یجوز التملّک إلّا بعد التعریف و إن بقیت فی یده أحوالا)
قد تقدّم الکلام فی آخر الفصل الثانی [٢].
قوله: (و یکفی تعریف العبد فی تملّک المولی لو أراده)
قد تقدّم الکلام [٣] فیه غیر مرّة.
[فی ما یکون لواجده من غیر تعریف]
قوله: (و ما یوجد فی المفاوز أو فی خربة قد باد أهلها فهو لواجده من غیر تعریف إن لم یکن علیه أثر الإسلام، و إلّا فلقطة علی إشکال، و کذا المدفون فی أرض لا مالک لها)
أوّل من تعرّض لذلک الصدوق فی «المقنع» و قد اختلفت کلماتهم فی هذه الفروع الثلاثة، قال فی «المقنع»: و إن وجدت لقطة فی دار و کانت عامرة فهی لأهلها، و إن کانت خرابا

---

(١) وسائل الشیعة: ب ١٢ و ١٣ من أبواب اللقطة ج ١٧ ص ٣٦٢- ٣٦٥.
(٢) تقدّم فی ص ٦٩٣- ٦٩٥.
(٣) تقدّم فی ص ٥٢٣ و ٧٢٤- ٧٣٠ و ٨٠٠- ٨٠٢ و غیرها.