مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٣٣ - فیما لو فتح الکیس المختوم
و لو أعاد مثلها و مزجها ضمن الجمیع (١).
و کذا یضمن الجمیع لو فتح الکیس المختوم، (٢)
______________________________
قوله: (و لو أعاد مثلها و مزجها ضمن الجمیع)
إذا کان المثل المردود غیر متمیّز کما فی «المبسوط [١] و السرائر [٢] و الشرائع [٣] و التذکرة [٤] و التحریر [٥] و جامع المقاصد [٦]» لأنّه خلط مال غیره بغیر إذن مالکه، کما لو کان مقارضا فخلط مال القراض بمال من غیره فإنّه یضمن مال القراض کلّه.
و لا فرق بین إعادته بعینه و إعادة مثله أنّه قد حصل فی الثانی عیب الشرکة، لأنّ المثل و إن وجب علی المستودع إلّا أنّه لا یملکه المودع إلّا أن یقبضه هو أو وکیله، فهو باق علی ملک المستودع، فتتحقّق الشرکة بخلطه، و فی الأوّل إنّما خلط مال المالک بماله، فلا یضمن سوی ما تصرّف فیه.
و أمّا إذا کان المثل المردود ممیّزا فإنّه إنّما یضمنه خاصّة و لا یضمن الباقی کما فی «المبسوط [٧] و السرائر [٨] و التذکرة [٩] و التحریر [١٠]».
[فی ما لو فتح الکیس المختوم]
قوله: (و کذا یضمن الجمیع لو فتح الکیس المختوم)
کما فی
(١) المبسوط: فی الودیعة ج ٤ ص ١٣٦.
(٢) السرائر: فی الودیعة ج ٢ ص ٤٣٩.
(٣) شرائع الإسلام: فی الودیعة ج ٢ ص ١٦٦.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج ٢ ص ١٩٩ س ١٨.
(٥) تحریر الأحکام: فی أسباب ضمان الودیعة ج ٣ ص ١٩٣ و ١٩٤.
(٦) جامع المقاصد: فی الودیعة ج ٦ ص ١٦.
(٧) المبسوط: فی الودیعة ج ٤ ص ١٣٦.
(٨) السرائر: فی الودیعة ج ٢ ص ٤٣٩.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی موجبات ضمان الودیعة ج ٢ ص ١٩٩ س ١٨.
(١٠) تحریر الأحکام: فی أسباب ضمان الودیعة ج ٣ ص ١٩٣ و ١٩٤.