مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٠٥ - فی الحلف کاذبا للمصلحة و حکم التوراة

[فی الحلف کاذبا للمصلحة و حکم التوراة]

و یجوز الحلف کاذبا للمصلحة، و یجب التوراة علی العارف. (٢)
______________________________
کما فی «التحریر [١] و التذکرة [٢] و الإیضاح [٣] و جامع المقاصد [٤] و المسالک [٥] و الروضة [٦]» لقدرته علی حفظها به الواجب علیه مطلقا فیجب ما یتوقّف علیه، فلو أهمل ذلک مع قدرته علیه ضمن، و یحتمل العدم لما فیه من الضرر، و لعلّ الأولی التفصیل بین الکبیر الجلیل و غیره.
[فی الحلف کاذبا للمصلحة و حکم التوراة]
قوله: (و یجوز الحلف کاذبا للمصلحة، و تجب التوراة علی العارف)
قد نقل الإجماع فی «الغنیة [٧]» علی أنّه یجوز له أن یحلف أن لیس عنده ودیعة و یورّی. و ظاهره أنّ کلیهما جائزان و هو ظاهر «السرائر [٨] و الشرائع [٩] و النافع [١٠] و الإرشاد [١١] و التحریر [١٢]» حیث قیل فی الأوّل: له أن یحلف و یورّی، و فی الثانی: یجوز أن یحلف مورّیا، و هکذا البقیّة. و لم یفرّق فیها بین العارف و غیره، و لعلّ مرادهم العارف.
و فی صریح «اللمعة [١٣] و جامع المقاصد [١٤] و المسالک [١٥] و الروضة [١٦] و مجمع

---

(١) تحریر الأحکام: فی الودیعة و أسباب الضمان ج ٣ ص ١٩٥ و ١٩٣.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ... ج ٢ ص ٢٠٥ س ٢٠.
(٣) إیضاح الفوائد: فی الودیعة ج ٢ ص ١١٩.
(٤) جامع المقاصد: فی الودیعة ج ٦ ص ٣٧ و ٣٨.
(٥) مسالک الأفهام: فی عقد الودیعة ج ٥ ص ٨٣ و ٨٤.
(٦) الروضة البهیة: فی الودیعة ج ٤ ص ٢٣٥.
(٧) غنیة النزوع: فی الودیعة ص ٢٨٣.
(٨) السرائر: فی بیان أحکام الودیعة ج ٢ ص ٤٣٥.
(٩) شرائع الإسلام: فی عقد الودیعة ج ٢ ص ١٦٣.
(١٠) المختصر النافع: فی الودیعة و العاریة ص ١٥٠.
(١١) إرشاد الأذهان: فی الودیعة ج ١ ص ٤٣٧.
(١٢) تحریر الأحکام: فی الودیعة و أسباب الضمان ج ٣ ص ١٩٥ و ١٩٣.
(١٣) اللمعة الدمشقیة: فی الودیعة ص ١٥٤.
(١٤) جامع المقاصد: فی الودیعة ج ٦ ص ٣٧ و ٣٨.
(١٥) مسالک الأفهام: فی عقد الودیعة ج ٥ ص ٨٣ و ٨٤.
(١٦) الروضة البهیة: فی الودیعة ج ٤ ص ٢٣٥.