مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٧٠ - حکم الدوابّ الضالّة فی العمران
فلا یحلّ أخذ شیء من الضوالّ فیها و إن لم تکن ممتنعة کأطفال الإبل و البقر، (١)
______________________________
ما التقط ذلک إلّا فی ذلک المکان من الأرض، أعنی الّذی علی غیر الطریق فی أرض بعیدة عن العمران بمراحل شتّی لا ماء فیها، لأنّها هی المفازة و الفلاة کما فهمه بعض [١] معاصرینا من قولهم: و ما یوجد فی خربة أو فلاة أو مفازة أو برّیة علی اختلافهم فی التعبیر فهو لواجده أنّ ذلک من الخرافات، و ما کانوا لیریدوا بالفلاة و المفازة و البرّیة و الصحراء فی الشاة و أطفال البقر و الحمیر و الإبل و السفرة و الطعام و اللقیط معنی مغایرا لمعناها فی لقطة المال الصامت، أنّ ذلک لخطأ محض و جهل صرف.
[حکم الدوابّ الضالّة فی العمران]
قوله: (فلا یحلّ أخذ شیء من الضوالّ فیها و إن لم تکن ممتنعة کأطفال الإبل و البقر)
کما فی «الشرائع [٢] و کشف الرموز [٣] و التذکرة [٤] و التحریر [٥] و التنقیح [٦] و المهذّب البارع [٧] و المقتصر [٨] و جامع المقاصد [٩] و المسالک [١٠]
(١) الظاهر هو الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی لقطة المال الصامت ج ١٢ ص ٤١٥.
(٢) شرائع الإسلام: فی الملتقط من الحیوان ج ٣ ص ٢٨٩- ٢٩٠.
(٣) کشف الرموز: فی الضوالّ ج ٢ ص ٤٠٨.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی لقطة الحیوان ج ٢ ص ٢٦٧ س ٢٠.
(٥) تحریر الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج ٤ ص ٤٥٩.
(٦) التنقیح الرائع: فی الضوالّ ج ٤ ص ١١٣.
(٧) المهذّب البارع: فی الضوالّ ج ٤ ص ٣٠٢.
(٨) المقتصر: فی اللقطة ص ٣٥٣- ٣٥٤.
(٩) جامع المقاصد: فی اللقطة ج ٦ ص ١٤٢.
(١٠) مسالک الأفهام: فی الملتقط من الحیوان ج ١٢ ص ٤٩٨- ٤٩٩.