مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٨٨ - فی حکم المسنّاة الواقعة بین الملکین

و المسنّاة بین الملکین کالجدار. (١)
______________________________
فیها معا صاحبی ید، و الّتی رجّحنا فیها واحدا، فإنّ الیمین علی صاحب الید، لأنّه المنکر.
[فی حکم المسنّاة الواقعة بین الملکین]
قوله: (و المسنّاة بین الملکین کالجدار)
لو تنازعا مسنّاة بین نهر أحدهما و أرض الآخر أو بین أرضیهما أو بین نهریهما تحالفا و کانت بینهما، لأنّها حاجز بین ملکیهما کالحائط بین الملکین کما صرّح به کلّه فی «التذکرة [١]» و نحوه ما فی «التحریر [٢]».
و قد وفّق اللّه سبحانه و تعالی بمنّه و یمنه و برکة خیر خلقه سیّدنا محمّد و آله صلوات اللّه علیهم أجمعین لإتمام هذا الجلد فی أوّل شهر ربیع الأوّل سنة ١٢٢١ ألف و مائتین و إحدی و عشرین من الهجرة مع تشتّت الأحوال و اشتغال البال بما نابنا من الخارجی الملعون فی أرض نجد، فإنّه اخترع ما اخترع فی الدین و أباح دماء المسلمین و تخریب قبور الأئمة المعصومین علیهم صلوات ربّ العالمین، فأغار سنة ١٢١٦ علی مشهد الحسین علیه السلام و قتل الرجال و الأطفال و أخذ الأموال و عاث فی الحضرة المقدّسة، فخرب بنیانها و هدم أرکانها. ثمّ إنّه بعد ذلک استولی علی مکّة المشرّفة و المدینة المنوّرة و فعل بالبقیع ما فعل، لکنّه لم یهدم قبّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فی السنة الحادیة و العشرین فی اللیلة التاسعة من شهر صفر قبل الصبح بساعة هجم علینا فی النجف الأشرف و نحن فی غفلة حتّی أنّ بعض أصحابه صعدوا السور و کادوا یأخذون البلد فظهرت لأمیر المؤمنین علیه السلام المعجزات الظاهرة و الکرامات الباهرة فقتل من جیشه کثیر و رجع خائبا، و له الحمد علی کلّ حال.