مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٩٠٢ - فیما لو جعل لکلّ من الثلاثة عوضا

[فیما لو جعل لکلّ من الثلاثة عوضا]

و لو جعل لکلّ من الثلاثة علی الردّ جعلا متفاوتا فمن جاء به منهم فله ما عیّنه له، و لو جاء به اثنان فلکلّ نصف جعله، و لو جاء به الثلاثة فلکلّ ثلث جعله. (١)
______________________________
و لم یصدر عن فرد واحد منهم، و لا کذلک دخول الدار لکن لا بدّ من غایة معتدّ بها فی الجعل علی دخول الدار، و إلّا لم یصحّ. و نظیره: من ردّ عبدا من عبیدی فله دینار، فردّ کلّ واحد عبدا. هذا إذا کان الجعل أمرا کلّیا، فلو تشخّص مثل أن قال:
من دخل داری فله هذا العبد فدخل جماعة اشترکوا فیه إذا دخلوا دفعة و ینفرد به الأوّل فقط مع الترتیب، لأنّه أخذه بفعله الدخول و لا جعل للثانی. و أمّا فیما عدا المثال فلا فرق بین أن یدخلوا دفعة أو متعاقبین.
و احتمل فی «المختلف [١]» التساوی فی مسألة الکتاب فیستحقّ الداخلون کلّهم دینارا واحدا، لأنّه المبذول، و العموم یقتضی التشریک لا الزیادة علی المبذول.
[فیما لو جعل لکلّ من الثلاثة عوضا]
قوله: (و لو جعل لکلّ من الثلاثة علی الردّ جعلا متفاوتا، فمن جاء به منهم فله ما عیّنه له، و لو جاء به اثنان فلکلّ نصف جعله، و لو جاء به الثلاثة فلکلّ ثلث جعله)
کما فی «المبسوط [٢] و الوسیلة [٣] و الشرائع [٤] و التذکرة [٥] و التحریر [٦] و الإرشاد [٧] و اللمعة [٨] و المسالک [٩] و الروضة [١٠] و مجمع

---

(١) مختلف الشیعة: فی الجعالة ج ٦ ص ١١٥.
(٢) المبسوط: فی اللقطة ج ٣ ص ٣٣٣.
(٣) الوسیلة: فی بیان الجعالة ص ٢٧٢.
(٤) شرائع الإسلام: فی أحکام الجعالة ج ٢ ص ١٦٥.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی أرکان الجعالة ج ٢ ص ٢٨٨ س ١١- ١٢.
(٦) تحریر الأحکام: فی الجعالة ج ٤ ص ٤٤٢.
(٧) إرشاد الأذهان: فی الجعالة ج ١ ص ٤٣١.
(٨) اللمعة الدمشقیة: فی مسائل الجعالة ص ١٧٤.
(٩) مسالک الأفهام: فی أحکام الجعالة ج ١١ ص ١٦٨.
(١٠) الروضة البهیة: فی الجعالة ج ٤ ص ٤٥٠.