مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٠٠ - فی ما لو دلّ سارقا أو أقرّ بها لظالم

[السبب الخامس: التضییع]

اشارة

الخامس: التضییع، بأن یلقیها فی مضیعة

[فی ما لو دلّ سارقا أو أقرّ بها لظالم]

أو یدلّ سارقا (١) أو یقرّبها للظالم (٢)
______________________________
لم یجز له نقلها بحال و إن کان إلی أحرز قولا واحدا، لأنّه لیس بمستودع فی الحقیقة و إنّما هو وکیل فی الحفظ [١]. و فی «الحواشی [٢]» أنّ فیه دقیقة و هی أنّه لا یشترط کون الحرز للمستودع حالة الإیداع.
[فی ما لو دلّ سارقا أو أقرّ بها لظالم]
قوله: (الخامس: التضییع، بأن یلقیها فی مضیعة أو یدلّ سارقا)
أی علی مکانها. قال فی «التذکرة [٣]» و لو أخبر المستودع اللصّ بالودیعة فسرقها، فإن عیّن له الموضع ضمن لأنّه فرّط فی حفظها، و لو لم یعیّن المکان لم یضمن، انتهی. و قد یقال [٤]: إنّ مجرّد إخبار السارق موجب لسعیه فی معرفة مکانها و أخذها فکان سببا لتضییعها.
قوله: (أو یقرّ بها لظالم)
کما فی «الغنیة [٥] و السرائر [٦]» و غیرهما [٧]. و ظاهر الأوّل الإجماع علیه. و قضیّته أنّ مجرّد الإخبار هنا یقتضی الضمان و لا یفتقر إلی تعیین المکان و لا إلی غیره. و استجوده فی «جامع المقاصد [٨]» و فرّق بأنّ الظالم إذا

---

(١) جامع المقاصد: فی الودیعة ج ٦ ص ٣٥- ٣٦.
(٢) لم نعثر علیه فی الحواشی الموجودة لدینا.
(٣) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج ٢ ص ٢٠٥ س ١٥.
(٤) کما فی جامع المقاصد: فی الودیعة ج ٦ ص ٣٦.
(٥) غنیة النزوع: فی الودیعة ص ٢٨٣.
(٦) السرائر: فی بیان أحکام الودیعة ج ٢ ص ٤٣٥.
(٧) کتحریر الأحکام: فی الودیعة و أسباب الضمان ج ٣ ص ١٩٤.
(٨) جامع المقاصد: فی الودیعة ج ٦ ص ٣٥- ٣٦.