مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٨٤ - فی حکم المرقی
و لو کان فی الدهلیز أو فی أوّل الباب، فمن أوّل الباب إلی المرقی بینهما و الباقی للأسفل (١). و لو خرج المرقی عن خطّة الخان فالعرصة بأجمعها للأسفل (٢)، و یقضی بالدرجة لصاحب العلو، (٣)
______________________________
[فی حکم المرقی]
قوله: (و لو کان فی الدهلیز أو فی أوّل الباب، فمن أوّل الباب إلی المرقی بینهما، و الباقی للأسفل)
قد صرّح بالحکم المذکور فیما إذا کان فی الدهلیز فی «المبسوط [١] و التذکرة [٢] و الدروس [٣] و جامع المقاصد [٤] و المسالک [٥] و الروضة [٦]». و أمّا إذا کان فی أوّل الباب ففی «جامع المقاصد» أنّ الاشتراک لا یتأتّی، إذ المرقی فی أوّل الباب. و یمکن أن یقال: لا بدّ من الباب و الصعود فی المرقی فالاشتراک إلی أوّل المرقی [٧].
قوله: (و لو خرج المرقی عن خطّة الخان فالعرصة بأجمعها للأسفل)
و لا تعلّق لصاحب العلو بها بحال کما فی «التذکرة [٨] و الدروس [٩] و المسالک [١٠] و الروضة [١١]» لأنّه لا ید له علی شیء منها إلّا أن نقول فی السکّة المرفوعة باشتراک الفضلة بین الجمیع. و یؤیّده أنّ العرصة بجملتها یحیط بها الأعلی کما یحیط بها الأسفل، فلیتأمّل.
قوله: (و یقضی بالدرجة لصاحب العلو)
کما فی «المبسوط [١٢]
(١) المبسوط: فی الصلح ج ٢ ص ٣٠٥ و ٣٠٦.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی التنازع ج ٢ ص ١٩١ س ٢٩ و ٣١.
(٣) الدروس الشرعیة: فی تزاحم الحقوق ج ٣ ص ٣٥١.
(٤) جامع المقاصد: فی الصلح ج ٥ ص ٤٥٣.
(٥) مسالک الأفهام: فی أحکام النزاع فی الاملاک ج ٤ ص ٢٩٦.
(٦) الروضة البهیة: فی الصلح ج ٤ ص ١٩٠.
(٧) جامع المقاصد: فی الصلح ج ٥ ص ٤٥٣.
(٨) تذکرة الفقهاء: فی التنازع ج ٢ ص ١٩١ س ٢٩ و ٣١.
(٩) الدروس الشرعیة: فی تزاحم الحقوق ج ٣ ص ٣٥١.
(١٠) مسالک الأفهام: فی أحکام النزاع فی الاملاک ج ٤ ص ٢٩٦.
(١١) الروضة البهیة: فی الصلح ج ٤ ص ١٩٠.
(١٢) المبسوط: فی الصلح ج ٢ ص ٣٠٥ و ٣٠٦.