مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٤٣ - حکم ردّ ضالّة الإبل إذا طلبه مالکه

و لا ضمان (١). [حکم ردّ ضالّة الإبل إذا طلبه مالکه]

و فی ردّ العین مع طلب المالک إشکال، أصحّه عدم الردّ. (٢)
______________________________
علیه عامّة من تأخّر للأخبار الظاهرة بل الصریحة فی ذلک کما فی «جامع المقاصد [١]» و غیره [٢]. و مرادنا بها الصحیحة و الخبران الواردان فی الدابّة.
قوله: (و لا ضمان)
کما صرّح به فی «الشرائع [٣] و التذکرة [٤] و التحریر [٥] و الإرشاد [٦] و الإیضاح [٧] و جامع المقاصد [٨] و المسالک [٩] و مجمع البرهان [١٠]» و لم أجد فیه مخالفا، و إنّما الخلاف فی الشاة کما یأتی [١١]. و خلط فی «المفاتیح» فجعلهما من سنخ واحد، و قال: فی الضمان قولان [١٢]. و هو غلط قطعا، و الفارق النصّ و تحقّق الإعراض هنا، و لیس الإعراض شرطا فی الشاة إجماعا. و تبع صاحب المفاتیح شیخنا صاحب «الریاض» کما یأتی [١٣]. و فی «جامع المقاصد [١٤]» أنّ الصحیحة نصّ صریح فی عدم الضمان.
[حکم ردّ ضالّة الإبل إذا طلبه مالکه]
قوله: (و فی ردّ العین مع طلب المالک إشکال، أصحّه عدم الردّ)

---

(١) جامع المقاصد: فی اللقطة ج ٦ ص ١٣٨.
(٢) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج ١٠ ص ٤٣٢.
(٣) شرائع الإسلام: فی الملتقط من الحیوان ج ٣ ص ٢٨٩.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی لقطة الحیوان ج ٢ ص ٢٦٧ س ١.
(٥) تحریر الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج ٤ ص ٤٥٨.
(٦) إرشاد الأذهان: فی اللقطة ج ١ ص ٤٤٢.
(٧) إیضاح الفوائد: فی لقطة الحیوان ج ٢ ص ١٤٨.
(٨) جامع المقاصد: فی اللقطة ج ٦ ص ١٣٨.
(٩) مسالک الأفهام: فی الملتقط من الحیوان ج ١٢ ص ٤٩٥.
(١٠) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج ١٠ ص ٤٣١.
(١١) سیأتی فی ص ٦٤٩- ٦٥٩.
(١٢) مفاتیح الشرائع: فی حکم الحیوان الضالّة ج ٣ ص ١٨١.
(١٣) سیأتی فی ص ٦٥٥.
(١٤) جامع المقاصد: فی اللقطة ج ٦ ص ١٣٨.