مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤١١ - الأوّل فی الرجوع إلی عاریة الأرض للدفن

و لو انهدم الحائط أو أزال المستعیر الخشب باختیاره أو بإکراه أو انقلعت الشجرة لم یملک إعادته، سواء بنی الحائط بالته أو بغیرها ما لم یجدّد له الإذن. (١) [فروع]

اشارة

فروع

[الأوّل: فی الرجوع إلی عاریة الأرض للدفن]

الأوّل: لو رجع فی الإعارة للدفن بعد وضع المیّت فی القبر قبل الطمّ جاز. (٢)
______________________________
ما دام خشبی باقیا و لیس لک الرجوع قبله، و قد أعاره و التزم بذلک، فکانت کالعاریة للدفن کما تقدّم بیانه [١]. و بهذا یصیر لکلام الشیخ و من وافقه وجه. و لعلّ ذکر هذا الفرع هو السبب فی إعادة المسألة الّتی قبله کما نبّهنا علیه آنفا [٢].
قوله: (و لو انهدم الحائط أو أزال المستعیر الخشب باختیاره أو بإکراه أو انقلعت الشجرة لم یملک إعادته، سواء بنی الحائط بالته أو بغیرها ما لم یجدّد له الإذن)
قد أسبغنا الکلام و استوفیناه فی المسألة فی باب الصلح [٣]. و حکیناه عن ظاهر التذکرة الإجماع علی ذلک، و حکینا الحکم عن عشرة کتب، و قلنا: إنّ الشیخ تعرّض للمسألة فی أربعة مواضع من المبسوط، و أنّه لا یرد علیه ما أورده فی المختلف.
[فی الرجوع فی عاریة الأرض للدفن]
قوله: (فروع، الأوّل: لو رجع فی الإعارة للدفن بعد وضع المیّت

---

(١) تقدّم فی ص ٤٠٠ ما یتعلّق بذلک و أنه ذکر المسألة و تکلّم فیها ثمّ أحالها إلی هذا المقام و أنت تری أنه لم یأت هنا بشی‌ء و لو إشارة.
(٢) تقدّم ذکر هذا الفرع فی ص ٤٠٠- ٤٠٧.
(٣) تقدّم فی باب الصلح ص ٩٨- ٩٩ و لکن الموجود فیه: ذکره فی ثلاثة مواضع من المبسوط بدل أربعة.