مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٥٩ - حکم ضالّة صغار الإبل و البقر و نحوهما

[حکم ضالّة صغار الإبل و البقر و نحوهما]

و کذا صغار الإبل و البقر و غیرهما. (١)
______________________________
و لا ترجیح فی «الدروس [١] و التنقیح [٢]». و فی «التحریر [٣]» أنّ الوجه وجوب التعریف کغیرها. و هو خیرة «مجمع البرهان [٤] و الریاض [٥]» و یدلّ علیه صحیحة «قرب الإسناد» المصرّح فیها بالشاة، و صحیحة علیّ بن جعفر المصرّح فیها بالدابّة، و صحیحة صفوان المصرّح فیها بالضالّة، و قد سمعت الجمیع، و خبر جرّاح المدائنی:
«لا یأکل الضالّة إلّا الضالّون إذا لم یعرّفوها» و لیس هناک دابّة و لا ضالّة یجوز التقاطها و یمکن القول بوجوب تعریفها إلّا الشاة و صغار الإبل و البقر، و الشاة أظهر الأفراد، فإنّ البعیر و ما ضاهاه إمّا حرام الأخذ أو جائزه بلا تعریف، مضافا إلی ترک الاستفصال و دلیل الاستصحاب.
[حکم ضالّة صغار الإبل و البقر و نحوهما]
قوله: (و کذا صغار الإبل و البقر و غیرهما)
أی حکمها فی جواز أخذها و تملّکها إذا کانت فی الفلاة حکم الشاة، و قد حکیت علیه الشهرة فی «المسالک [٦] و الکفایة [٧]» و به صرّح فی «المبسوط [٨] و المراسم [٩] و السرائر [١٠]

---

(١) الدروس الشرعیة: فی لقطة الحیوان ج ٣ ص ٨٢- ٨٣.
(٢) التنقیح الرائع: فی الضالّة ج ٤ ص ١١٣.
(٣) تحریر الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج ٤ ص ٤٦٠.
(٤) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج ١٠ ص ٤٣٦ و ٤٣٨.
(٥) ریاض المسائل: فی الضوالّ ج ١٢ ص ٣٩٧.
(٦) مسالک الأفهام: فی الملتقط من الحیوان ج ١٢ ص ٤٩٧.
(٧) کفایة الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج ٢ ص ٥٢٦.
(٨) المبسوط: فی اللقطة ج ٣ ص ٣٢٠.
(٩) المراسم: فی اللقطة ص ٢٠٦.
(١٠) السرائر: فی اللقطة ج ٢ ص ١٠١.