مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٤٧ - فیما لو اختلف فی القیمة بعد التلف

[فیما لو اختلف فی القیمة بعد التلف]

أو نقص القیمة (١)
______________________________
و المرسلة معارضة بمفهوم مرسلة «الغنیة» قال: و روی أنّه لا یمین علیه إذا کان ثقة غیر مرتاب [١]. و بمضمونها أ فتی أبو علیّ و أبو الصلاح حیث قال: لا یمین علیه إلّا مع التهمة، حکاه عنهما صاحب «التنقیح [٢]» و قد یکونان موافقین للنهایة و الوسیلة لکن نسبته إلی مشایخنا المفید للعموم الظاهر فی الإجماع مع الأخبار المذکورة و موافقة الإسکافی و التقیّ ممّا یقضی بقوّة قوله جدّا. و قد استوفینا الکلام فی ذلک فی باب الوکالة [٣].
[فیما لو اختلف فی القیمة بعد التلف]
قوله: (أو نقص القیمة)
أی لو اختلفا فی القیمة بعد الاتّفاق علی التلف بالتفریط فالقول قول المستودع بیمینه کما فی «السرائر [٤] و کشف الرموز [٥] و المختلف [٦] و إیضاح النافع». و فی «الریاض [٧]» أنّه أشهر، بل لعلّ علیه عامّة من تأخّر. و فی «الشرائع [٨] و النافع [٩]» أنّه أشبه. و حکاه فی «المختلف [١٠]» عن التقیّ و ابن حمزة.
و عبارة «الوسیلة [١١]» کان القول قول المودع بیمینه، فتحتمل فتح الدال و کسرها.

---

(١) غنیة النزوع: فی الودیعة ص ٢٨٤.
(٢) التنقیح الرائع: فی الودیعة ج ٢ ص ٢٤٥.
(٣) سیأتی فی باب الوکالة ج ٧ ص ٦٠٠- ٦٠١ و ٦٥١ من الطبعة الرحلیة الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء الحادی و العشرین.
(٤) السرائر: فی الودیعة ج ٢ ص ٤٣٦.
(٥) کشف الرموز: فی الودیعة ج ٢ ص ٢٦.
(٦) مختلف الشیعة: فی الودیعة ج ٦ ص ٦٢.
(٧) ریاض المسائل: فی الودیعة ج ٩ ص ١٦٩.
(٨) شرائع الإسلام: فی الودیعة ج ٢ ص ١٦٨.
(٩) المختصر النافع: فی الودیعة ص ١٥١.
(١٠) مختلف الشیعة: فی الودیعة ج ٦ ص ٦٢.
(١١) الوسیلة: فی الودیعة ص ٢٧٥.