مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٨٦٥ - فیما لو قیّد العمل بالزمان الخاصّ

[فیما لو تبرّع المخبر عن المالک]

و لو تبرّع المخبر فقال: «من ردّ عبد فلان فله درهم» لزمه، لأنّه ضامن (١).

[فیما لو قیّد العمل بالزمان الخاصّ]

و لو قال: «من ردّ عبدی من العراق فی شهر کذا فله کذا أو من خاط ثوبی فی یوم کذا فله کذا» صحّ، بخلاف الإجارة للزومها بخلاف الجعالة. (٢)
______________________________
[فیما لو تبرّع المخبر عن المالک]
قوله: (و لو تبرّع المخبر فقال: «من ردّ عبد فلان فله درهم» لزمه، لأنّه ضامن)
کما فی «الشرائع [١] و التذکرة [٢] و التحریر [٣] و الإرشاد [٤] و المسالک [٥] و الروضة [٦] و مجمع البرهان [٧] و الکفایة [٨] و المفاتیح [٩]». و فی «جامع المقاصد [١٠]» أنّه لا ریب فیه و إن کان العمل لا یرجع علیه بفائدة للتوسّع فی الجعالة.
قلت: فیلزم الباذل ما جعله مع ردّه إلی المالک أو إلیه حسب ما شرط. و هذا بخلاف ما إذا التزم الثمن فی بیع غیره و الثواب علی هبة غیره، لأنّه عوض تملیک فلا یتصوّر وجوبه علی غیر من جعل له الملک، و الجعل لیس عوض تملیک.
[فیما لو قیّد العمل بالزمان الخاصّ]
قوله: (و لو قال: «من ردّ عبدی من العراق فی شهر کذا فله کذا، أو من خاط ثوبی فی یوم کذا فله کذا» صحّ، بخلاف الإجارة للزومها

---

(١) شرائع الإسلام: فی الجعالة ج ٣ ص ١٦٣.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی أرکان الجعالة ج ٢ ص ٢٨٦ س ٢٥.
(٣) تحریر الأحکام: فی الجعالة ج ٤ ص ٤٤١.
(٤) إرشاد الأذهان: فی الجعالة ج ١ ص ٤٣٠.
(٥) مسالک الأفهام: فی التبرّع بالجعل ج ١١ ص ١٥٥.
(٦) الروضة البهیة: فی الجعالة ج ٤ ص ٤٤٢.
(٧) مجمع الفائدة و البرهان: فی الجعالة ج ١٠ ص ١٥٢.
(٨) کفایة الأحکام: فی الجعالة ج ٢ ص ٥١٣.
(٩) مفاتیح الشرائع: فی ما یشترط فی الجاعل و العامل ج ٣ ص ١١٨.
(١٠) جامع المقاصد: فی الجعالة ج ٦ ص ١٩١.