مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٨١ - فیما لو ادّعی المستعیر التلف

[فیما لو ادّعی المستعیر التلف]

و قبل التلف للمالک الانتزاع بالیمین (١). و یصدّق المستعیر فی ادّعاء التلف (٢)
______________________________
قوله: (و قبل التلف للمالک الانتزاع بالیمین)
أی إذا ادّعی ذلک قبل تلف العین انتزعها المالک إذا حلف علی نفی الإجارة و لا عوض للمنفعة المستوفاة لإقراره بالعاریة و إن وجب علی مدّعی الاستیجار اجرة مدّة کون العین فی یده بزعمه.
[فیما لو ادّعی المستعیر التلف]
قوله: (و یصدّق المستعیر فی ادّعاء التلف)
کما فی «الشرائع [١] و التذکرة [٢] و التحریر [٣] و الإرشاد [٤] و اللمعة [٥] و جامع المقاصد [٦] و الروضة [٧] و الکفایة [٨]» و قد یلوح ذلک ممّن [٩] اقتصر علی ذکر عدم قبول قوله فی الردّ. و فی «الریاض» أنّه لا خلاف فیه، سواء ادّعاه بأمر ظاهر أو خفی، لأنّه أمین و لإمکان صدقه، فلو لم یقبل قوله لزم تخلیده الحبس [١٠].
و قال فی «المسالک»: و قد تقدّم نظیره و ما یرد علیه فی باب الأمانات [١١].
و لم نجده أورد علی نظیره فی باب الأمانات [١٢] شیئا.

---

(١) شرائع الإسلام: فی الأحکام المتعلّقة بالعاریة ج ٢ ص ١٧٥.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی العاریة ج ٢ ص ٢١٨ س ٢٣.
(٣) تحریر الأحکام: فی أحکام العاریة ج ٣ ص ٢٢١.
(٤) إرشاد الأذهان: فی العاریة ج ١ ص ٤٣٩.
(٥) اللمعة الدمشقیة: فی العاریة ص ١٥٦.
(٦) جامع المقاصد: فی العاریة ج ٦ ص ٩٣.
(٧) الروضة البهیة: فی العاریة ج ٤ ص ٢٦٥.
(٨) کفایة الأحکام: فی العاریة ج ١ ص ٧١٣.
(٩) کالمحقّق فی مختصر النافع: فی العاریة ص ١٥١.
(١٠) ریاض المسائل: فی العاریة ج ٩ ص ١٨٥- ١٨٦.
(١١) مسالک الأفهام: فی أحکام العاریة ج ٥ ص ١٦٧.
(١٢) المصدر السابق: فی أحکام المضاربة ج ٤ ص ٣٧٥.