مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٨٥ - حکم التقاط الصبیّ أو المجنون الضالّة

و یستحبّ الإشهاد علی أخذ الضالّة (١). [حکم التقاط الصبیّ أو المجنون الضالّة]

و لو التقط الصبیّ أو المجنون الضالّة انتزعها الولیّ و عرّفها سنة، فإن لم یأت المالک تخیّر مع الغبطة فی إبقائها أمانة و تملیکه مع التضمین. (٢)
______________________________
«الدروس [١]» التفصیل بین خوف ضیاعه علی مالکه و عدمه فأجازه فی الأوّل و منعه فی الثانی. و لم یصرّحوا بأنّه یملکه لکنّه قضیّة کلامهم.
و قد جزم المصنّف هنا بالتعریف و لم یستشکل فی الضمان، و هو خلاف ما تقدّم [٢] له فی الشاة و نحوها إذا وجدها فی الفلاة، فتأمّل.
قوله: (و یستحبّ الإشهاد علی أخذ الضالّة)
قد تقدّم الکلام [٣] فی مثله و یأتی [٤] فیما هو من شکله.
[حکم التقاط الصبیّ أو المجنون الضالّة]
قوله: (و لو التقط الصبیّ أو المجنون الضالّة انتزعها الولیّ و عرّفها سنة، فإن لم یأت المالک تخیّر مع الغبطة فی إبقائها أمانة و تملیکه مع التضمین)
قد تقدّم [٥] الکلام فی جواز التقاط الصبیّ فی أوّل الفصل الثانی مسبغا.
و أمّا أنّ الولیّ هو الّذی یعرّفها و ینتزعها فقد صرّح به فی «التذکرة [٦] و التحریر [٧]

---

(١) الدروس الشرعیة: فی لقطة الحیوان ج ٣ ص ٨٥.
(٢) تقدّم فی ص ٦٥٠- ٦٥١.
(٣) تقدّم فی ص ٥٠٣- ٥٠٤.
(٤) سیأتی فی ص ٧٠٨.
(٥) تقدّم فی ص ٦٢٢- ٦٢٥.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی ملتقط الضالّة ج ٢ ص ٢٦٩ س ٥.
(٧) تحریر الأحکام: فی اللقطة ج ٤ ص ٤٦٠.