مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٨١٨ - فیما یکون الموجود فی ملک

[فیما یکون الموجود فی ملک]

و لو کان لها مالک فهو له. (١)
______________________________
التصدّق به و إن بقی مائة عام، و لا یجوز له تملّکه فی حال. و قد عرفت جمیع موضوعاته فی باب الودیعة [١] بما لا مزید علیه. و حاصله: أنّه المال الغیر الضائع الّذی وصل إلیک من مالکه بلا واسطة أو بواسطة.
[فیما یکون الموجود فی ملک]
قوله: (و لو کان لها مالک فهو له)
قضاء للید، لأنّه قد یکون هو الّذی دفنه، قال فی «الخلاف»: إذا وجد رکازا فی دار ملک لمسلم أو ذمّی فی دار الإسلام لا یتعرّض له إجماعا [٢]. و لعلّ معناه أنّا لیس علینا أن نسأله عن ذلک و لا عن السبب الّذی ملکها به أ هو الإحیاء حتّی یکون کالموجود فی المباح أو الابتیاع حتّی نوجب علیه تعریف البائع إن لم یکن دخل الکنز فی المبیع، بل یجب علی الواجد إن کان مستعیرا أو مستأجرا أو نحو ذلک أن یعرّفه، فإن عرفه فهو له، و إن لا یعرفه فهو للواجد کما نصّ علیه فی «الوسیلة [٣] و السرائر [٤] و الشرائع [٥] و النافع [٦] و التبصرة [٧] و اللمعة [٨] و التنقیح [٩] و المسالک [١٠] و الروضة [١١]» و خمس «الکتاب [١٢] و التذکرة [١٣]» و قد

---

(١) تقدّم فی ص ٣٣٧- ٣٤٢.
(٢) الخلاف: فی الخمس ج ٢ ص ١٢٣ مسألة ١٥٠.
(٣) الوسیلة: فی اللقطة و الضالّة ص ٢٧٨.
(٤) السرائر: فی ما یجب فیه الخمس ج ١ ص ٤٨٧.
(٥) شرائع الإسلام: فی اللقطة ج ٣ ص ٢٩٣.
(٦) المختصر النافع: فی اللقطة ص ٢٥٤.
(٧) تبصرة المتعلّمین: فی اللقطة ص ١٠٧.
(٨) اللمعة الدمشقیة: فی لقطة المال ص ٢٤٠.
(٩) التنقیح الرائع: فی أحکام اللقطة ج ٤ ص ١٢١.
(١٠) مسالک الأفهام: فی مسائل من اللقطة ج ١٢ ص ٥٢٥.
(١١) الروضة البهیة: فی اللقطة ج ٧ ص ١٢١.
(١٢) قواعد الأحکام: فی الخمس ج ١ ص ٣٦١.
(١٣) تذکرة الفقهاء: فی الخمس ج ٥ ص ٤١٤.