مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٥٦ - فیما لو ادّعی اثنان أنّ ما فی ید الثالث ودیعة له

[فیما لو ادّعی اثنان أنّ ما فی ید الثالث ودیعة له]

و یصدّق المستودع مع الیمین فی تعیین أحد المدّعیین (١)
______________________________
[فیما لو ادّعی اثنان أنّ ما فی ید الثالث ودیعة له]
قوله: (و یصدّق المستودع مع الیمین فی تعیین أحد المدّعیین)
کما فی «المبسوط [١] و الشرائع [٢] و التذکرة [٣] و التحریر [٤] و الإرشاد [٥] و جامع المقاصد [٦] و المسالک [٧] و مجمع البرهان [٨]».
و تحریر القول فی المسألة أنّه إذا ادّعی کلّ من شخصین علی ثالث بأنّ ما فی یده من المال المخصوص ودیعة له عنده، فقد قال فی «المبسوط»: إنّ حال المودع و هو الثالث لا یخلو من أربعة أحوال: إمّا أن ینکرهما، أو یقرّ بها لهما معا، أو یقرّ بها لأحدهما بعینه، أو یقرّ لأحدهما لا بعینه. و نحوه ما فی «التذکرة و التحریر» و زاد فی «المسالک» خامسا و هو ما إذا قال: لا أدری لمن هی أ هی لکما أو لأحدکما أو لغیرکما؟ و أطالوا الکلام فی بیان هذه الأقسام، و قد ذکروا مثل ذلک فی باب القضاء [٩] فیما إذا تداعیا عینا فی ید ثالث، و قد أسبغنا الکلام هناک [١٠]. و ینبغی أن

---

(١) المبسوط: فی الودیعة ج ٤ ص ١٤٩.
(٢) شرائع الإسلام: فی الودیعة ج ٢ ص ١٦٨.
(٣) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج ٢ ص ٢٠٧ س ١٥.
(٤) تحریر الأحکام: فی أحکام الودیعة ج ٣ ص ٢٠١- ٢٠٢.
(٥) إرشاد الأذهان: فی الودیعة ج ١ ص ٤٣٨.
(٦) جامع المقاصد: فی أحکام الودیعة ج ٦ ص ٥٢.
(٧) مسالک الأفهام: فی الودیعة ج ٥ ص ١٢٤.
(٨) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الودیعة ج ١٠ ص ٣٤٥.
(٩) منهم العلّامة فی تحریر الأحکام: فی القضاء ج ٢ ص ١٩٨ س ١٣ و ما بعده، و المحقّق الثانی فی مختصر النافع: فی الاختلاف فی الدعوی ص ٢٧٧، و السیّد علیّ فی ریاض المسائل: فی أحکام الاختلاف فی الدعوی ج ١٣ ص ١٨٩.
(١٠) سیأتی فی القضاء ج ١٠ ص ٢٢٥- ٢٢٦ من الطبعة الرحلیة الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء السابع و العشرین.