مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٠ - فی أنّ الصلح عقد لازم

[فی أنّ الصلح عقد لازم]

و هو لازم من الطرفین، (١)
______________________________
ما زاد عن مال الصلح و إن علم الزیادة، و لا کذلک لو لم یرض باطنا فإنّه لو علم بعد ذلک مقدار الحقّ و زیادته عمّا صالح علیه بالبیّنة أو الإقرار و کان له أخذ ما زاد و کان الصلح باطلا باطنا و ظاهرا و إن کان قبل ذلک صحیحا ظاهرا، لعدم العلم بکونه خادعا مبطلا فی صلحه، إذ یکفی اشتباه حاله فی صحّة صلحه ظاهرا.
و إن کان العالم صاحب الحقّ فقط دون الغریم و رضی بالصلح الواقع، فإن کان بقدر الحقّ أو أقلّ فالصلح صحیح فی نفس الأمر عینا کان الحقّ أو دینا، و لعلّه إجماعی، و کذا إذا کان زائدا علیه مع رضا الغریم باطنا، و أمّا مع عدمه فیصحّ ظاهرا لا باطنا کما قاله جماعة [١]. و قد تقدّم أیضا التنبیه علیه، فلتلحظ هذه المباحث کلّها فإنّ للبحث فیها مجالا.
[فی أنّ الصلح عقد لازم]
قوله: (و هو لازم من الطرفین)
کما فی «الشرائع [٢] و النافع [٣] و التحریر [٤] و الإرشاد [٥] و التبصرة [٦] و الدروس [٧] و اللمعة [٨] و المسالک [٩] و الروضة [١٠] و مجمع

---

(١) منهم المحدّث الکاشانی فی مفاتیح الشرائع: ج ٣ ص ١٢٢ و ٩٩١، و الطباطبائی فی الریاض:
ج ٩ ص ٤٠، و الشهید الأوّل فی الدروس: ج ٣ ص ٣٢٧، و الشهید الثانی فی المسالک: ج ٤ ص ٢٦٣- ٢٦٤.
(٢) شرائع الإسلام: فی الصلح ج ٢ ص ١٢١.
(٣) المختصر النافع: فی الصلح ص ١٤٤.
(٤) تحریر الأحکام: فی الصلح ج ٣ ص ٧.
(٥) إرشاد الأذهان: فی الصلح ج ١ ص ٤٠٤.
(٦) تبصرة المتعلّمین: فی الصلح ص ١١٧.
(٧) الدروس الشرعیة: فی الصلح و أحکامه ج ٣ ص ٣٢٩.
(٨) اللمعة الدمشقیة: فی الصلح ص ١٤٨.
(٩) مسالک الأفهام: فی شروط الصلح ج ٤ ص ٢٦٤.
(١٠) الروضة البهیة: فی الصلح ج ٤ ص ١٧٤- ١٧٥.