مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٧٨ - حکم جدران السفل

[حکم جدران السفل]

و یحکم لصاحب السفل بجدران البیت مع الیمین، و لصاحب العلو بجدران الغرفة. (١)
______________________________
الأساس المستتر من الحائط کان داخلا فی شهادة البیّنة بکون الجدار له کما فی «المبسوط [١] و جامع المقاصد [٢]» فلا معنی لحصول الید فیه بالبیّنة. و قال الشهید [٣]:
یمکن ذلک بأن تشهد البیّنة بتملّک ما ظهر لا ما استتر، انتهی فتدبّر.
[حکم جدران السفل]
قوله: (و یحکم لصاحب السفل بجدران البیت مع الیمین، و لصاحب العلو بجدران الغرفة)
کما فی «المبسوط [٤] و الشرائع [٥] و التحریر [٦] و الإرشاد [٧] و جامع المقاصد [٨] و المسالک [٩] و الروضة [١٠] و مجمع البرهان [١١]». و فی «المسالک» أنّه المشهور. و فی «الروضة» أنّه الأشهر، لأنّ جدران البیت جزؤه و جدران الغرفة جزؤها، فیحکم بهما لصاحب الجملة، و أنّ الظاهر أنّ وضع الید علی البیت وضع علی جدرانه، و کذلک الغرفة. و عن أبی علیّ [١٢] أنّ جدران البیت بینهما، لأنّ حاجتهما إلیه واحدة بخلاف جدران الغرفة، إذ لا تعلّق لصاحب البیت بها إلّا کونه موضوعا علی ملکه. و فی «المختلف [١٣]» لا بأس به. و فی «المسالک [١٤]» أنّه قول

---

(١) المبسوط: فی الصلح ج ٢ ص ٢٩٥ و ٣٠٠.
(٢) جامع المقاصد: فی الصلح ج ٥ ص ٤٥١.
(٣) لم نعثر علیه.
(٤) المبسوط: فی الصلح ج ٢ ص ٢٩٥ و ٣٠٠.
(٥) شرائع الإسلام: فی الصلح ج ٢ ص ١٢٥.
(٦) تحریر الأحکام: فی الصلح ج ٤ ص ٥١٠.
(٧) إرشاد الأذهان: فی الصلح ج ١ ص ٤٠٥.
(٨) جامع المقاصد: فی الصلح ج ٥ ص ٤٥١.
(٩) مسالک الأفهام: فی أحکام النزاع فی الأملاک ج ٤ ص ٢٩٢.
(١٠) الروضة البهیة: فی الصلح ج ٤ ص ١٨٧.
(١١) مجمع الفائدة و البرهان: فی الصلح ج ٩ ص ٣٥٢.
(١٢) نقله فی المسالک: فی أحکام النزاع فی الأملاک ج ٤ ص ٢٩٢.
(١٣) مختلف الشیعة: فی الصلح ج ٦ ص ٢٢٦.
(١٤) مسالک الأفهام: فی أحکام النزاع فی الأملاک ج ٤ ص ٢٩٢.