مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٤٧ - الخامس النطق

[مسألة ٣٥٣: لو قطع أنف شخص فذهب به الشمّ أيضاً فعليه ديتان]

(مسألة ٣٥٣): لو قطع أنف شخص فذهب به الشمّ أيضاً فعليه ديتان (١).

[الخامس: النطق]

الخامس: النطق و في ذهابه بالضرب أو غيره دية كاملة (٢)، و في ذهاب بعضه الدية بنسبة ما ذهب بأن تعرض عليه حروف المعجم كلّها ثمّ تعطى الدية بنسبة ما لم يفصحه منها (٣).

(١) دية لقطع الأنف، و دية لذهاب الشمّ، و مقتضى الأصل عدم التداخل، و قد مرّ تفصيل ذلك في مسألة ذهاب السمع بقطع الأُذنين [١].

(٢) بلا خلاف بين الأصحاب، و تدلّ على ذلك عدّة روايات:

منها: صحيحة إبراهيم بن عمر عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «قال: قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في رجل ضرب رجلًا بعصاً فذهب سمعه و بصره و لسانه و عقله و فرجه و انقطع جماعه و هو حي بستّ ديات» [٢].

و منها: صحيحة محمّد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، المتقدّمة في مسألة ذهاب السمع بقطع الأُذنين [٣].

و منها: الروايات الآتية الواردة في ذهاب بعض النطق.

(٣) تدلّ على ذلك عدّة روايات:

منها: صحيحة سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام): في رجل‌

[١] في ص ٤٣٧.

[٢] الوسائل ٢٩: ٣٦٥/ أبواب ديات المنافع ب ٦ ح ١.

[٣] في ص ٤٣٧.