الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٠٨

و له:

أهلا بوافدة للشّيب واحدة # و إن تراءت بشخص غير مودود

لا أجمع الحلم و الصّهباء قد سكنت # نفسى إلى الماء عن ماء العناقيد

لم ينهنى كبر عنها و لا فند # لكن صحوت و غصنى غير مخضود

أوفى بى الحلم و افتاد النّهى طلقا # شأوى و عفت الصّبا من غير تفنيد [١]

و قد أحسن دعبل فى قوله يصف الشباب و الشيب:

كان كحلا لمآقيها فقد # صار بالشّيب لعينيها قذى‌

و لغيره:

رأت طالعا للشيب أغفلت أمره # فلم تتعاهده أكفّ الخواضب‌ [٢]

فقالت: أشيب ما أرى؟قلت: شامة # فقالت: لقد شانتك بين الحبائب‌ [٣]

و لمحمود الورّاق-و يروى لمحمد بن حازم‌ [٤] :

أ ليس عجيبا بأنّ الفتى # يصاب ببعض الّذي فى يديه‌

فمن بين باك له موجع # و بين معزّ مغذّ إليه‌

و يسلبه الشيب شرخ الشباب # فليس يعزّيه خلق عليه‌ [٥]

و لأبى دلف:

فى كلّ يوم أرى بيضاء طالعة # كأنّما طلعت فى أسود البصر

لئن قصصتك بالمقراض عن بصرى # لما قصصتك عن همّى و عن فكرى‌

[١] حاشية الأصل: «يقال عدا طلقا و شأوا إذا عدا عدوا شديدا إلى غاية» .

[٢] حاشية الأصل (من نسخة) : «تتعهده» .

[٣] حاشية الأصل (من نسخة) «شامتك» .

[٤] فى الأصل: «محمد بن أبى حازم» ، و صوابه من ف.

[٥] حاشية الأصل: «يقول: عجبت من الناس يعزى بعضهم بعضا على فوت المال، و لا يعزون على فوت الشباب» .