الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٨٨

و لمروان من أبيات يصف فيها حديقة وهبها له المهدىّ، و يذكر نخلها و شجرها أجاد فيها:

نواضر غلبا قد تدانت رءوسها # من النّبت حتّى ما يطير غرابها [١]

ترى الباسقات العمّ فيها كأنها # ظعائن مضروب عليها قبابها

/ترى بابها سهلا لكلّ مدفّع # إذا أينعت نخل فأغلق بابها [٢]

يكون لنا ما نجتني من ثمارها # ربيعا إذا الآفاق قلّ سحابها

حظائر لم يخلط بأثمانها الرّبا # و لم يك من أخذ الدّيات اكتسابها

و لكن عطاء اللّه من كلّ مدحة # جزيل من المستخلفين ثوابها

و من ركضنا بالخيل فى كلّ غارة # حلال بأرض المشركين نهابها [٣]

حوت غنمها آباؤنا و جدودنا # بصمّ العوالى و الدّماء خضابها

أمّا قوله:

حظائر لم يخلط بأثمانها الرّبا # و لم يك من أخذ الدّيات اكتسابها

فكأن ابن المعتز نظر إليه فى قوله:

لنا إبل ما وفّرتها دماؤنا # و لا ذعرتها فى الصباح الصّوابح‌ [٤]

و فى ضد هذا قول أبى تمام:

[١] ف: «نواضر عليا» .

[٢] يريد أنه إذا أغلق الآخرون الأبواب على نخيلهم؛ فإن نخل هذه الروضة لا يغلق بابه.

[٣] حاشية الأصل (من نسخة) : «للخيل» .

[٤] ديوانه: ٢٢؛ و الرواية فيه:

*لنا وفرة ما وفّرتها دماؤنا*

و فى نسخة ش: «الصوائح» ؛ و المعنى أنه لم نأخذ عوضا عن دمائنا.