الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٧٩

عزمت فعجّلت الرّحيل و لم أكن # كذى لوثة لا يطلع الهمّ مطلعا

فأمّت ركابى أرض معن و لم تزل # إلى أرض معن حيثما كان نزّعا [١]

نجائب لو لا أنها سخّرت لنا # أبت عزّة من جهلها أن توزّعا

كسونا رحال الميس منها غواربا # تدارك فيها النّىّ صيفا و مربعا [٢]

فما بلغت صنعاء حتى تواضعت # ذراها و زال الجهل عنها و أقلعا [٣]

و ما الغيث إذ عمّ البلاد بصوبه # على الناس من معروف معن بأوسعا

يقول فيها:

تدارك معن قبّة الدّين بعد ما # خشينا على أوتادها أن تنزّعا

أقام على الثّغر المخوف، و هاشم # تساقى سماما بالأسنّة منقعا

مقام امرئ يأبى سوى الخطّة التى # تكون لدى غبّ الأحاديث أرفعا

و ما أحجم الأعداء عنك بقيّة # عليك؛ و لكن لم يروا فيك مطمعا

رأوا مخدرا قد جرّبوه و عاينوا # لدى غيله منهم مجرّا و مصرعا [٤]

/و ليس بثانيه إذا شدّ أن يرى # لدى نحره زرق الأسنّة شرّعا

له راحتان: الحتف و الغيث فيهما # أبى اللّه إلاّ أن تضرّا و تنفعا

لقد دوّخ الأعداء معن فأصبحوا # و أمنعهم لا يدفع الذّلّ مدفعا

نجيب مناجيب و سيّد سادة # ذرا المجد من فرعى نزار تفرّعا

لبانت خصال الخير فيه و أكملت # و ما كملت خمس سنوه و أربعا [٥]

[١] نزعا، أى مشتاقين.

[٢] الميس: خشبة الرحل، و الغوارب: أعلى السنام. و النىّ: الشحم.

[٣] ذراها: جمع ذروة؛ و هى الأعالى؛ و يعنى هنا الأسنمة.

[٤] المخدر: الأسد فى خدره و هو غيله؛ و يعنى بالخدر الأجمة.

[٥] فى حاشيتى الأصل، ف:

و مثله لآخر:

لئن فرحت بى معقل عند شيبتى # لقد فرحت بى بين أيدى القوابل‌

.

غ