الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٣٧

لعاب الأفاعى القاتلات لعابه # و أرى الجنى اشتارته أيد عواسل‌ [١]

له ريقة طلّ، و لكنّ وقعها # بآثاره فى الشّرق و الغرب وابل‌ [٢]

فصيح إذا استنطقته و هو راكب، # و أعجم إن خاطبته و هو راجل‌

إذا ما امتطى الخمس اللّطاف و أفرغت # عليه شعاب الفكر و هى حوافل‌ [٣]

أطاعته أطراف القنا، و تقوّضت # لنجواه تقويض الخيام الجحافل‌

إذا استغزر الذّهن الذّكىّ و أقبلت # أعاليه فى القرطاس و هى أسافل‌

و قد رفدته الخنصران و سدّدت‌ [٤] # ثلاث نواحيه الثلاث الأنامل‌

رأيت جليلا شأنه و هو مرهف # ضنى، و سمينا خطبه و هو ناحل‌

[١] الأري: العسل. اشتارته: استخرجته. عواسل: جمع عاسلة؛ و العاسل: مستخرج العسل.

[٢] الطل فى الأصل: المطر القليل. و الوابل: المطر الكثير.

[٣] فى حاشيتى الأصل، ف: «جعل القلم ممتطيا الأنامل؛ لأنهن يحملنه و إن علونه؛ و لو جعل القلم مطية للأنامل لأنها تعلوه لجاز و حسن. و قوله: «أفرغت عليه شعاب الفكر» دلالة قوية على أن للفكر مطية؛ و بعد فهو منقول من قول أحمد بن يوسف و عمرو بن مسعدة: «الأقلام مطايا الفطن» .

[٤] حاشية الأصل (من نسخة) : «شددت» .

غ