الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٣٥

و قد أحسن البحترىّ فى قوله:

بلونا ضرائب من قد نرى # فما إن وجدنا لفتح ضريبا [١]

تنقّل فى سلفى‌ [٢] سؤدد # سماحا مرجّى و بأسا مهيبا

فكالسّيف إن جئته صارخا # و كالبحر إن جئته مستثيبا

فأما قوله:

تروك الهوى، لا السخط منه و لا الرّضا # لدى موطن إلاّ على الحقّ حامله‌

فمعنى متداول‌ [٣] مطروق فى الشعر، و قد كرّره هو فى قوله:

إذا هنّ ألقين الرّحال ببابه # حططن به ثقلا، و أدركن مغنما [٤]

/إلى طاهر الأخلاق، ما نال فى رضا # و لا غضب مالا حراما و لا دما [٥]

و أحسن من هذا قول أبى تمّام فى محمد بن عبد الملك:

ثبت الخطاب إذا اصطكّت بمظلمة # فى رحله ألسن الأقوام و الرّكب‌ [٦]

لا المنطق اللّغو يزكو فى مقاومه # يوما، و لا حجّة الملهوف تستلب‌

كأنّما هو فى نادى قبيلته # لا القلب يهفو و لا الأحشاء تضطرب‌

و تحت ذاك قضاء حزّ شفرته # كما يعضّ بظهر الغارب القتب‌ [٧]

لا سورة تتّقى منه و لا بله # و لا يخاف‌ [٨] رضا منه و لا غضب‌

[١] ديوانه ١: ٥١، من قصيدة يمدح فيها الفتح بن خاقان وزير المتوكل و بعاتبه، و مطلعها:

لوت بالسلام بنانا خضيبا # و لحظا يشوق الفؤاد الطروبا

و من نسخة بحاشية الأصل: «فما إن رأينا لفتح ضريبا» .

[٢] حاشية الأصل (من نسخة) :

«خلقى سؤدد» ؛ و هى رواية الديوان.

[٣] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «فمبذول» .

[٤] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «و أدين مغنما» ، .

[٥] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «طاهر الأثواب» .

[٦] ديوانه: ٤٨-٤٩. و فى م:

«ثبت الجنان» .

[٧] الغارب: الكاهل. القتب: ما يوضع على ظهر الرحل.

[٨] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «و لا يخيف» .