الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٣٤

يشبهه قول البحترىّ:

و لا بدّ من ترك إحدى اثنتين # فإمّا الشّباب و إما العمر [١]

/و يقاربه أيضا قوله:

و الشّيب مهرب من جارى منيّته # و لا نجاء له من ذلك الهرب‌ [٢]

و قريب منه قول ابن المعتز:

و قالت كبرت و انتضيت من الصّبا # فقلت لها: ما عشت إلاّ لأكبرا [٣]

و لبعضهم:

و لا بدّ من موت؛ فإما شبيبة # و إمّا مشيب، و الشبيبة أصلح‌

معنى قوله: «و الشبيبة أصلح» أنّ الإنسان إذا مات شابا كان أكثر للحزن عليه و الأسف على مفارقته، فإذا أسنّ برم به أهله، و هان عليهم فقده.

فأما قوله:

هو المرء، أما دينه فهو مانع # صئون، و أما ماله فهو باذله‌

فمعناه متكرر فى الشعر كثير جدا.

و أحسن شعر جمع بين وصف الممدوح؛ بمنع ما يجب منعه، و بذل ما يجب بذله قول مسلم بن الوليد:

يذكّر نيك الجود و البخل و النّهى # و قول الخنا و الحلم و العلم و الجهل‌[٤]

فألقاك عن مذمومها متنزّها # و ألقاك فى محمودها و لك الفضل‌

و أحمد من أخلاقك البخل إنه # بعرضك-لا بالمال حاشا لك-البخل‌

[١] ديوانه: ١: ٢١٩.

[٢] ديوانه ١: ٣٠.

[٣] ديوانه: ١: ٣١، و انتضيت من الصبا، أى خلع عنك صباك.