الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٢٤

نعم الخليفة للرّعيّة من إذا # رقدت و طاب لها الكرى لم يرقد

و مثله:

و يظلّ يحفظنا و نحن بغفلة # و يبيت يكلؤنا و نحن نيام‌

و مثله للبحترىّ:

أ ربيعة الفرس اشكرى يد منعم # وهب الإساءة للمسي‌ء الجانى‌ [١]

روّعتموا جاراته فبعثتمو # منه حميّة آنف غيران‌

لم تكر عن قاصى الرّعية عينه # فتنام عن وتر القريب الدّانى‌

فأما قوله:

كأن أمير المؤمنين محمدا # لرأفته بالناس للناس والد

فنظير قول بعض الشعراء فى يحيى بن خالد البرمكي:

أحيا لنا يحيى فعال خالد # فأصبح اليوم كثير الحامد

يسخو بكلّ طارف و تالد # على بعيد غائب و شاهد

الناس فى إحسانه كواحد # و هو لهم أجمعهم كالوالد

و من جيد قول مروان من قصيدة أوّلها:

خلت بعدنا من آل ليلى المصانع # و هاجت لنا الشّوق الدّيار البلاقع‌

يقول فيها:

و مالى إلى المهدىّ لو كنت مذنبا # سوى حلمه الضّافى على النّاس شافع‌

و لا هو عند السّخط منه و لا الرّضا # بغير التى يرضى بها اللّه واقع‌ [٢]

تغضّ له الطّرف العيون و طرفه # على غيره من خشية اللّه خاشع‌

[١] ديوانه ٢: ٢٧٢. و فى حاشية الأصل: «ربيعة رجل ورث أباه دوابه، فقيل له ربيعة الفرس؛ و سميت القبيلة باسم ربيعة و هى التى تذكر مع مضر» .

[٢] حاشية الأصل (من نسخة) : «و لا هو» و فيها (من نسخة) : «قانع» .