الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٩٩

قال: فو اللّه ما أنشدتها حتى حلفت ألاّ تعذلنى أبدا.

***غ

خبر الأصمعىّ مع شاب بدوى فصيح من بنى عامر و استنشاده الشعر:

حدثنا عليّ بن محمد الكاتب قال أخبرنا ابن دريد قال أخبرنا عبد الرحمن بن أخى الأصمعى عن عمه قال: رأيت بقباء شابا من بنى عامر؛ فما رأيت بدويا أفصح منه، و لا أظرف؛ فو اللّه لكأنه شواظ يتلظّى، فاستنشدته فأنشدنى:

فلم أنسكم يوم اللّوى إذ تعرّضت # لنا أمّ طفل خاذلا قد تخلّت‌ [١]

و قالت سأنسيك العشيّة ما مضى # و أصرف منك النّفس عمّا أجنّت‌ [٢]

فما [٣] فعلت-لا و الّذي أنا عبده- # على ما بدا من حسنها إذ أدلّت‌

أبت سابقات الحبّ إلاّ مقرّها # إليك، و ما تثنى إذا ما استقرّت‌

هواك الّذي فى النّفس أمسى دخيلها # عليه انطوت أحشاؤها و استمرّت‌

و أنشدنى أيضا:

ديار للّتى طرقتك و هنا # بريّا روضة و ذكاء رند [٤]

تسائلنى و أصحابى هجود # و تثنى عطفها من غير صدّ

فلمّا أن شكوت الحبّ قالت: # فإنّى فوق وجدك كان وجدى‌

و لكن حال دونك ذو شذاة # أسرّ بفقده و يهرّ فقدى‌ [٥]

***غ

خبر الأصمعىّ مع إسماعيل بن عمار الأعرابىّ:

و بهذا الإسناد عن الأصمعىّ قال: قعدت إلى أعرابىّ يقال له إسماعيل بن عمار، و إذا هو يفتل أصابعه و يتلهف، فقلت له: علام تتلهف؟فأنشأ يقول:

عيناى مشئومتان ويحهما! # و القلب حيران‌ [٦] مبتلى بهما

[١] الخاذل من الظباء: التى تتخلف عن صواحبها.

[٢] حاشية الأصل: «أى أصرف نفسى عنك عما أجنته» .

[٣] حاشية الأصل (من نسخة) : «فلا فعلت» .

[٤] الدهن: الليل ساعة يدبر. و الرند: شجر طيب الرائحة.

[٥] الشذاة: الحدة، و يهر: يكره.

[٦] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «حران» .