الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٩٦

ليهنئك‌ [١] إمساكى بكفّى على الحشا # و رقراق عينى‌ [٢] رهبة من زيالك‌ [٣]

قال الأصمعىّ: فأظلمت و اللّه عليّ الدنيا بحلاوة منطقها، و فصاحة لهجتها؛ فدنوت منها فقلت: نشدتك اللّه لما زوّدتنى‌ [٤] من هذا!فرأيت الضحك فى عينها، و أنشدت:

و مستخفيات ليس يخفين زرننا # يسحّبن‌ [٥] أذيال الصّبابة و الشّكل‌ [٦]

جمعن‌ [٧] الهوى حتّى إذا ما ملكنه # نزعن، و قد أكثرن فينا من القتل‌

مريضات رجع القول‌ [٨] خرس عن الخنا

تألّفن أهواء القلوب بلا بذل‌

موارق من ختل المحبّ، عواطف # بختل ذوى الألباب بالجدّ و الهزل‌ [٩]

يعنّفنى العذّال فيهنّ، و الهوى # يحذّرنى من أن أطيع ذوى العذل‌

أما قول الأنصارى «و قصيرة الأيام» فأراد بذلك أنّ السرور يتكامل بحضورها لحسنها /و طيب حديثها فتقصر أيام جليسها، لأن أيام السرور و موصوفة بالقصر.

و يمكن أن يريد بقصيرة الأيام أيضا حداثة سنّها و قرب عهد مولدها؛ و إن كان الأول أشبه بما أتى فى آخر البيت.

[١] حاشية الأصل (من نسخة) : «ليهنك» ؛ و هى رواية الحماسة.

[٢] حاشية الأصل (من نسخة) : «و رقراق دمع» .

[٣] بعد هذا البيت فى ف:

لئن ساءنى أن نلتنى بمساءة # لقد سرنى أنّى خطرت ببالك‌

و هو أيضا فى حاشية الأصل.

[٤] حاشية الأصل (من نسخة) : «زودتينى» و من نسخة أخرى. «زدتنى» .

[٥] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «و يسحبن» .

[٦] الأبيات فى أمالى القالى ٢: ٢٨٧ غير منسوبة.

[٧] من نسخة بحاشيتى. الأصل:

«بلغن» .

[٨] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «الطرف» .

[٩] فى حاشيتى الأصل، ف: «أى لا يختلهن المحب، بل يختلن ذوى الألباب» .