الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٨٤

و إبراهيم بن العباس الصولى-و كانا صديقين لا يفترقان، فأنشده دعبل:

مدارس آيات خلت من تلاوة # و منزل وحى مقفر العرصات‌ [١]

و أنشده إبراهيم بن العباس على مذهبها قصيدة، أولها:

أزالت عزاء القلب بعد التّجلّد # مصارع أولاد النّبيّ محمّد

قال: فوهب لهما عشرين ألف درهم من الدراهم التى عليها اسمه، و كان المأمون أمر بضربها فى ذلك الوقت؛ فأما دعبل بن عليّ فصار بالشّطر منها إلى قمّ، فاشترى أهلها منه كلّ درهم بعشرة، فباع حصته بمائة ألف درهم.

ق-عز و جل؛ و هى محرمة عليكم؛ فدفعوا له ثلاثين ألف درهم، فحلف ألا يبيعها أو يعطوه بعضها ليكون فى كفنه، فأعطوه كما واحدا؛ فكان فى أكفانه؛ و يقال: إنه كتب القصيدة فى ثوب و أحرم فيه؛ و أوصى بأن يكون فى أكفانه، و نسخ هذه القصيدة مختلفة، فى بعضها زيادات؛ يظن أنها مصنوعة» ، و توفى دعبل سنة ٢٤٦.

(و انظر ترجمته فى معجم الأدباء ١١: ١٩: ١١٢، و ابن خلكان ١: ١٧٩-١٨٠، و الأغانى ١٨: ٢٩-٣٢، و تاريخ بغداد ٨: ٣٨٢) .

[١] القصيدة فى معجم الأدباء، و تنوير الأبصار: ١٤١، ١٤٢؛ و مطلعها فيه:

ذكرت محلّ الرّبع من عرفات # و أجريت دمع العين بالعبرات‌

و فكّ عرى صبرى و هاجت صبابتى # رسوم ديار أقفرت و عرات‌

مدارس آيات...

و فيها يقول:

أ لم تر أنى من ثلاثين حجة # أروح و أغدو دائم الحسرات‌

أرى فيئهم فى غيرهم متقسّما # و أيديهم من فيئهم صفرات‌

فآل رسول اللّه نحف جسومهم # و آل زياد حفّل القصرات‌

بنات زياد فى القصور مصونة # و آل رسول اللّه فى الفلوات‌

إذا وتروا مدّوا إلى أهل و ترهم # أكفّا عن الأوتار منقبضات‌

فلولا الّذي أرجوه فى اليوم أو غد # لقطّع قلبى إثرهم حسرات‌

.