الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٣٢

أ لا حبّ‌ [١] بالبيت الّذي أنت هاجره # و أنت بتلماح من الطّرف ناظره‌ [٢]

لأنّك من بيت لعينى معجب‌ [٣] # و أملح فى عينى من البيت عامره‌

أصدّ حياء أن يلجّ بى الهوى # و فيك المنى لو لا عدوّ أحاذره‌ [٤]

و فيك حبيب النّفس لو تستطيعه‌ [٥] # لمات الهوى و الشّوق حين تجاوره‌ [٦]

فإن آته لم أنج إلا بظنّة # و إن يأته غيرى تنط بى جرائره‌

و كان حبيب النّفس للقلب واترا # و كيف يحبّ القلب من هو واتره!

و إن تكن الأعداء أحموا كلامه # علينا فلن تحمى علينا مناظره‌

أحبّك يا سلمى على غير ريبة # و لا بأس فى حبّ تعفّ سرائره‌

و يا عاذلى لو لا نفاسة حبّها # عليك لما باليت أنك خابره‌

بنفسى من لا بدّ أنّى هاجره # و من أنا فى الميسور و العسر ذاكره‌

و من قد لحاه النّاس حتّى اتّقاهم # ببغضى إلاّ ما تجنّ ضمائره‌

أحبك حبّا لن أعنّف بعده # محبّا و لكنّى إذا ليم عاذره‌

لقد مات قبلى أوّل الحبّ فانقضى # و لو متّ أضحى الحبّ قد مات آخره‌ [٧]

كلامك يا سلمى و إن قلّ نافعى # و لا تحسبى أنّى و إن قلّ حاقره‌ [٨]

ألا لا أبالى أىّ حىّ تحمّلوا # إذا ثمد البرقاء لم يجل حاضره‌ [٩]

[١] وردت هذه المقطوعة فى أمالى القالى ١: ٧٨، و أمالى ابن الشجرى: ١٥٠ مع اختلاف فى الرواية و عدد الأبيات.

[٢] ت: «زائره» .

[٣] ف: «إلى لمعجب» .

[٤] م: «أن يلجّ بى الهوى» .

[٥] حاشية الأصل (من نسخة) : «نستطيعه» .

[٦] ت: «نجاوره» ، و حاشية الأصل (من نسخة) : «تحاوره» .

[٧] فى حاشيتى الأصل، ت: «بهذا يدعى أنه أحيا الحب، و أن الحب كان قبله ميتا، و سيموت بعده» .

[٨] الحقر: التحقير.

[٩] تحملوا: ارتحلوا؛ و الثمد: الماء القليل. و البرقاء: موضع بالجزيرة.

و لم يجل؛ من جلاء القوم عن منازلهم.

غ