الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٦٨

و ننكر [١] يوم الرّوع ألوان خيلنا # من الطّعن حتّى تحسب‌ [٢] الجون أشقرا

و ليس بمعروف لنا أن نردّها # صحاحا و لا مستنكر [٣] أن تعقّرا

و أخبرنا المرزبانىّ قال أنشدنا عليّ بن سليمان الأخفش قال أنشدنا أحمد بن يحيى قال:

أنشدنا محمد بن سلاّم و غيره للنابغة الجعدىّ:

تلوم على هلك البعير ظعينتى # و كنت على لوم العواذل زاريا [٤]

أ لم تعلمى أنى رزئت محاربا [٥] # فمالك منه اليوم شي‌ء و لا ليا

و من قبله ما قد رزئت بوحوح‌ [٦] # و كان ابن أمّى و الخليل المصافيا

فتى كملت أخلاقه غير أنه # جواد فما يبقى من المال باقيا [٧]

فتى تمّ فيه ما يسرّ صديقه # على أنّ فيه ما يسوء الأعاديا

-و يروى: «فتى كان فيه ما يسرّ» -

أشمّ طويل‌ [٨] السّاعدين سميدع # إذا لم يرح للمجد أصبح غاديا

السميدع: السيد.

و مما يروى للنابغة الجعدىّ:

عقيليّة أو من هلال بن عامر # بذى الرّمث من وادى المنار خيامها [٩]

إذا ابتسمت فى اللّيل و اللّيل دونها # أضاء دجى الليل البهيم ابتسامها

[١] حاشية ت (من نسخة) : «و تنكر» ، بالبناء للمجهول.

[٢] حاشية ت (من نسخة) «و يحسب الجون» ، بالبناء للمجهول.

[٣] حاشية ت (من نسخة) : «و لا مستنكرا» بالعطف على المعنى.

[٤] من أبيات يرثى فيها أخاه لأمه، و قد ذكرت متفرقة فى ديوان الحماسة ٣: ١٩، و الخزانة ٢: ١٢-١٣، و شرح شواهد المغنى: ٢٠٩ و الأمالى ٢: ٢، و اللآلئ: ٦٣٧) .

[٥] هو محارب بن قيس بن عدس؛ كان من أشراف قومه.

[٦] هو وحوح بن عبد اللّه؛ قال أبو عبيد البكرى: «هو أخو النابغة لأمه» .

[٧] رواية البيت فى ت:

فتى كملت أخلاقه غير أنّه # جواد فما بقي من المال باقيا

.

[٨] حاشية ت (من نسخة) : «طوال الساعدين» .

[٩] ش: «وادى المياه» .