الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٦٥

معنى المستآس: المعتاض‌ [١] .

و روى عن هشام بن محمد الكلبىّ أنه عاش مائة و ثمانين سنة.

و روى ابن دريد عن أبى حاتم فى موضع آخر أن النابغة الجعدىّ عاش مائتى سنة، و أدرك الإسلام، و روى له:

قالت أمامة كم عمرت زمانة # و ذبحت من عتر على الأوثان!

-العتيرة [٢] : شاة تذبح لأصنامهم فى رجب فى الجاهلية-

و لقد شهدت عكاظ قبل محلّها # عنها و كنت أعدّ مل فتيان‌ [٣]

و المنذر بن محرّق فى ملكه # و شهدت يوم هجائن النّعمان‌ [٤]

[١] ت، و حاشية الأصل (من نسخة) : «المستعاض» ، و هو من العوض.

[٢] حاشية الأصل: «العتر و العتيرة كالذبح و الذبيحة» .

[٣] ش: «فيها» ، و فى حاشية الأصل: «محلها فيها؛ أى نزولها فى عكاظ، و محلها عنها، أى نزولها فيما عدا عكاظ، و «عن» لما عدا الشي‌ء و جاوزه» .

[٤] حواشى الأصل، ت، ف: «هو المنذر بن امرئ القيس بن عمرو ابن عدى بن ربيعة بن نصر اللخمى. و عمرو بن عدى هو ابن أخت جذيمة بن مالك الأبرش؛ و قيل له الأبرش و الوضاح لبرص به؛ و كان يقال لامرئ القيس أبى المنذر محرق؛ و فيهم يقول الأسود بن يعفر:

ما ذا أؤمل بعد آل محرّق # -تركوا منازلهم-و بعد إياد

و النعمان بن امرئ القيس هو النعمان الأكبر؛ و يقال إن أنوشروان بن قباذ هو الّذي ملكه؛ و قيل ملكه قباذ. و النعمان هذا هو الّذي بنى الخورنق؛ و هو الّذي لبس المسوح و تزهد و ساح فى الأرض، ثم ملك أخوه المنذر بن امرئ القيس؛ ملكه أنوشروان، و أمه من النمر بن قاسط؛ و يقال لها ماء السماء لجمالها، و أبوها عوف بن جشم. و من الأزد رجل يقال له ماء السماء أيضا؛ و هو عامر أبو عمرو بن عامر، و عمرو هو الّذي يقال له مزيقياء ثم ملك المنذر بن المنذر بن امرئ القيس، ثم ملك عمرو بن هند مضرط الحجارة؛ و هو محرق أيضا لأنه أحرق من بنى دارم ثمانية و تسعين رجلا، و كملهم مائة برجل من البراجم و بامرأة نهشلية؛ و لذلك قيل: «إن الشقى وافد البراجم» . ثم ملك بعده النعمان بن المنذر بن المنذر ابن امرئ القيس؛ و كان يكنى أبا قابوس؛ و هو صاحب النابغة الذبيانى؛ و كان له يومان: يوم نعيم و يوم بؤس، و محرق أيضا لقب الحارث بن عمرو، ملك الشام من آل جفنة؛ و هو أول من حرق العرب فى ديارهم. و امرأة هجان؛ أى حرة كريمة لم يعرفها الإماء، من نسوة هجان؛ قال أبو زيد: و الهجان من الإبل: البيض؛ يوصف به الواحد و الجمع؛ فإذا كان واحدا فهو مثل كتاب، و إذا كان جمعا فهو مثل كلاب؛ و يقال ناقة هجان و بعير هجان، و الجمع على هجائن أيضا. و هجائن النعمان معروفة؛ و هى نجائبه؛ -