الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١١٤

و فى يوم جدود يقول قيس بن عاصم:

جزى اللّه يربوعا بأسوإ سعيها # إذا ذكرت فى النّائبات أمورها [١]

و يوم جدود قد فضحتم ذماركم # و سالمتم و الخيل تدمى نحورها

/ستحطم سعد و الرّباب أنوفكم # كما حزّ فى أنف القضيب جريرها

-القضيب: الناقة المقتضبة الصعبة؛ و فى قيس يقول عبدة بن الطبيب:

عليك سلام اللّه قيس بن عاصم # و رحمته ما شاء أن يترحّما [٢]

سلام امرئ جلّلته منك نعمة [٣] # إذا زار عن شحط بلادك سلّما

فما كان قيس هلكه هلك واحد # و لكنّه بنيان قوم تهدّما [٤]

***

قال سيدنا الشريف المرتضى أدام اللّه علوّه: ذاكرنى بعض الأصدقاء بقول أبى دهبل الجمحىّ و هو يعنى ناقته:

[١] الأبيات فى (الأغانى ١٢: ١٤٧) .

[٢] الأبيات فى (الأغانى ١٢: ١٤٨، و الحماسة-بشرح التبريزى ٢: ٢٨٥-٢٨٦) .

[٣] رواية التبريزى:

*تحيّة من غادرته غرض الرّدى*

.

[٤] قال التبريزى فى شرحه لهذا البيت: «يجوز أن يروى «هلك» بالنصب و بالرفع؛ فإذا نصبته كان هلكه فى موضع البدل من قيس، و هلك ينتصب على أنه خبر كان؛ كأنه قال: فما كان هلك قيس هلك واحد من الناس؛ بل مات لموته خلق كثير؛ و إذا رفعته كان هلكه فى موضع المبتدأ و هلك واحد فى موضع الخبر، و الجملة فى موضع النصب على أنه خبر كان، و يشبه هذا البيت قول امرئ القيس:

فلو أنّها نفس تموت سويّة # و لكنّها نفس تساقط أنفسا

إذا رويت «تساقط» بضم التاء» .