قوله وكلامه . و«طوبى» : فُعلى من الطيب ، وعدا فلان كذا، إلى كذا أي : جاوزه ، ويقال : ما وسعني شيء ، ويضيق عنك ؛ أي : متى وسعني شيء وسعك ، و«وسعته السنّة» أي كفته طريقة رسول اللّه ، ولم يتجاوزها إلى إحداث بدعة . وروي : «ولم يعدها» بكسر الدال وفتح العين مشدّدة ؛ [١] يعني : لم يصرفها إلى وضع قبيح في هذا الدِّين ، و«السنّة» : الوضع الحسن . قال ابن حبيب : السنّة : الوضع الحسن .

٤٠١.طُوبى لِمَنْ طَابَ كَسْبُهُ ، وَصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ ، وَكَرُمَتْ عَلَانِيتُهُ ، وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ ، طُوبى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ .[٢]

٤٠٢.اِبْنَ آدَمَ عِنْدَكَ [مَا] يَكْفِيكَ وَأَنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ . ابْنَ آدَمَ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ ، وَلَا مِنْ كَثِيرٍ تَشْبَعُ .[٣]

٤٠٣.طُوبى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْاءسْلَامِ ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً وَقَنِعَ بِهِ .[٤]

[١] في المخطوطة : «تطهّرها» . [٢] راجع : نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ، ص ٣٦ ؛ كنزالعمّال ، ج ١٥ ، ص ٩١٧ ، ح ٤٣٥٨٢ . [٣] كذا يقرأ في المخطوطة . [٤] كذا في المخطوطة ، والظاهر أنّه تصحيف ، والصحيح : «بكسر الدال مشدّدة وفتح العين» . [٥] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٣٦٠ ، ح ٦١٥ ؛ المعجم الكبير ، ج ٥ ، ص ٧٢ ، ح ٤٦١٦ ؛ مسند الشاميين ، ج ٢ ، ص ٥٧ ، ح ٩١٢ ؛ السنن الكبرى ، ج ٤ ، ص ١٨٢ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ٥٨ ، ص ٣٤٩ و ٣٥٣ . تحف العقول ، ص ٣٠ (مع الاختلاف فيه) ؛ بحارالأنوار ، ج ٧٤ ، ص ١٢٥ ، ح ٣٢ ؛ جامع أحاديث الشيعة ، ج ١٧ ، ص ١٤٤ ، ح ٣٠ (وفي الأخيرين عن تحف العقول) . [٦] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٣٦١ ، ح ٦١٨ ؛ مجمع الزوائد ، ج ١٠ ، ص ٢٨٩ ؛ المعجم الأوسط ، ج ٨ ، ص ٣٦١ ؛ مسند الشاميّين ، ج ١ ، ص ٢٦١ ، ح ٤٥٠ ؛ الحلية ، ج ٦ ، ص ٩٨ ؛ الكامل ، ج ٤ ، ص ١٤٠ ؛ الجامع الصغير ، ج ١ ، ص ١٤ ، ح ٦٥ . كنزالفوائد ، ص ١٦ ؛ أعلام الدين ، ص ١٧٤ ؛ بحارالأنوار ، ج ٢٤ ، ص ٤٤ ، ح ١٥ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٢٩ ، ح ١٨٠٨٤ (وفي الأخيرين عن كنزالفوائد) . [٧] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٣٦١ ، ح ٦١٦ و ٦١٧ (وفيه : «للإسلام» بدل «إلى الإسلام» و ـ «به») ؛ مسند أحمد ، ج ٦ ، ص ١٩ ؛ سنن الترمذي ، ج ٤ ، ص ٧ ، ح ٢٤٥٣ ؛ المستدرك للحاكم ، ج ١ ، ص ٣٥ ؛ المعجم الكبير ، ج ١٨ ، ص ٣٠٥ . الكافي ، ج ٢ ، ص ١٤٠ ، ح ٢ ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ٣٦٦ ؛ النوادر للراوندي ، ص ٩٠ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٦ ، ص ٥٣٣ ، ح ٢٧٧٨٢ (وفيه عن الكافي) .