قطع عليه السلام أوّلاً أنّ رزق كلّ عبدٍ لا يأتيه من حيث علمه ، وإنّما يأتي من حيث لا يعلمه على الأغلب ، و«أبى» أي مَنَعَ ، وقيل : الإباء في صفة اللّه ضدّ الرضاء ، ومفهومه أنّه لا يجوز للمؤمن أن يتّكل على الخلق دون اللّه تعالى . وسُئل الصادق عليه السلام : لِمَ مَنَعَ اللّهُ أن يَرزق المؤمنين إلّا من حيث لا يحتسبون؟ فيُقال : «ليَكثر دعاؤهم للرزق فيكثر ثوابهم» . [٥] و«كاد» في الخبرين بمعنى : قرب ، وقيل : كادَهم ولم يفعل ، و«كاد» يستعمل بغير «أن» في الأكثر كقوله : «كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا» ، « تَكَادُ السَّمَـوَ تُ يَتَفَطَّرْنَ » [٦] ،

[١] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٣٤١ ، ح ٥٨٥ ؛ فتح الوهّاب ، ج ١ ، ص ١٨٦ ؛ التمهيد لابن عبد البرّ ، ص ٢١ ، ح ٢١ ؛ الجامع الصغير ، ج ١ ، ص ١٠ ، ح ٣٦ ، و ص ١٤٤ ، ح ٦٩٧ ، و ص ١٦٧ ، ح ٨٣٨ ؛ و ج ٣ ، ص ١٠١ ، ح ٥٦٨٥ ؛ و ج ١٦ ، ص ١٤١ ، ح ٤٤١٧٣ ؛ كشف الخفاء ، ج ١ ، ص ٣٤ ، ح ٥٨ . الرواشح السماويّة ، ص ٢٨٥ ؛ جامع السعادات ، ج ٢ ، ص ٨٢ . [٢] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٣٤٢ و ٣٤٣ ، ح ٥٨٦ و ٥٨٧ ؛ تحفة الأحوذي ، ج ٧ ، ص ١٧ ؛ و ج ١٠ ، ص ٤٥ ؛ كتاب الدعاء للطبراني ، ص ٣٢٠ ، ح ١٠٤٨ ؛ الكامل ، ج ٧ ، ص ٢٣٧ ؛ الجامع الصغير ، ج ٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ٦١٩٩ ؛ كنزالعمّال ، ج ٦ ، ص ٤٩٢ ، ح ١٦٦٨٢ . الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٧ ، ح ٤ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٣٧١ ، ح ٦ ؛ الخصال ، ج ١٢ ، ص ٤٠ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٤٠ ، ح ٤٠ ؛ و ج ٢ ، ص ٧١ ، ح ١٨٤ . [٣] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٣٤٣ ، ح ٥٨٨ ؛ الجامع الصغير ، ج ١ ، ص ٦٠٣ ، ح ٣٩١٠ ؛ كنزالعمّال ، ج ٣ ، ص ١٥٤ ، ح ٥٩٣٧ ؛ فيض القدير ، ج ٣ ، ص ٥٨٥ ، ح ٣٩١٠ ؛ كشف الخفاء ، ج ١ ، ص ٣٧٧ ، ح ١٢١١ . [٤] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٣٤٤ و ٣٤٥ ، ح ٥٨٩ ـ ٥٩١ ؛ مسند أبي يعلى ، ج ١ ، ص ٤٧ ؛ العلل للدارقطني ، ج ١ ، ص ٢٥٥ ، ح ٢ ؛ الكامل ، ج ١ ، ص ٣٠ ؛ و ج ٤ ، ص ٣٢٣ ؛ الجامع الصغير ، ج ٢ ، ص ٧٦٢ ، ح ١٠٠١٤ ؛ كنزالعمّال ، ج ٣ ، ص ٤٦٨ ، ح ٧٤٦٧ . [٥] لم نعثر على الخبر في موضع . [٦] مريم (١٩) : ٨٩ .